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更新于 2026-10-06

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生物教室的人体模型(理科室の骨格标本)是日本都市传说中相当有名的校园怪谈。这个怪谈流传只要到半夜,学校的生物科教室摆设的人体器官部位教学模型,会离开它原本的位置,在校园到处跑来跑去。这时候如果拿拖把等长柄器具打它,它就会散落一地,各个器官分散逃走。

日本之所以会流传这一个的都市传说,相信是因为每个学校中都会有自然教室,而自然教室中都会有人体器官模型的缘故。因为几乎每天都会接触,也因自古以来人们相信以人的外表为造形的人偶会吸引灵魂附在上面,所以自然而然的就会心生恐惧。除了人体器官模型,有些怪谈的版本是骨骼模型、动物标本等。

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唐诗纪事,唐代诗歌集。南宋计有功编,凡81卷。

唐诗纪事收录唐代诗人1150家,自序说凡唐代“三百年间文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻,下至一联一句,传诵口耳,悉搜采缮录。间捧宦牒,周游四方,名山胜地,残篇遗墨,未尝弃去”。胡震亨曰:“计氏此书,虽诗与事迹、评论并载,似乎诗话之流,然所重在录诗,故当是编辑家一巨撰。收采之博,考据之详,有功于唐诗不细。”四库馆臣称是集“或录名篇,或记本事,兼详其世系爵里,凡一千一百五十家。唐人诗集不传于世者,多赖是书以存”。本书亦有疏于考订,误收的情况。王禧自序亦云:“因得是书,立命数十吏抄录,其间不能无鲁鱼亥豕之误”。南宋嘉定十七年(1224年)王禧刻本是目前所见最早刻本。1989年王仲镛出版有《唐诗纪事校笺》。

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所有权(ownership)又称完全物权,是指民法上,权利人对标的物可以直接全面排他性支配特定物的物权。所谓「全面支配」,意味着支配范围的全面性和支配时间的无限性,符合这一特征的物权只有所有权。因此,完全物权与所有权在内涵上是一致的。完全物权与限制物权是相对立的概念。

在一般意义上,所有权也指人对于外界自然的支配或者支配形态。后者含义上的所有权(所有),从人类产生开始就已存在,经过了长时间的历史变迁。而法律意义上的所有权,是在一定的历史阶段以所有(支配)为基础的技术概念。也就是说,在商品交换占主导地位的近代社会,在互相交换商品的主体之间,必须互相承认对方对于商品这种财富的固有的支配(私有)。这种社会需要的法律形态,就是所有权。因此,普通意义上的所有权是以排他的,包容性的支配为内容的一种权利。不同的民事实体法对于所有权的具体内容的规定,也有着一定的差异。

另一方面,所有权的两个非常重要的特性便是直接支配和排他性处分。这是从所有和使用两个层面来讲的。直接支配反映出所有人对物的绝对权利。而排他处分反映出物在使用、流转的过程中人们所享有的绝对权利。近代以前人们对物是注重所有、占有的。而现在注重的却是流转,重视物在流转的过程中所产生的价值利益。

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