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两个牛头下面是好像是一个队伍，队伍当中的那尔迈是最高的（这是一种用来强调人物身份主次的艺术表现手法），那尔迈戴着下埃及的王冠，王冠是红色的，为纸莎草的形象。他拿着一个权杖和一个连枷，这两件物品象征着王权。他的右边是他的名字的象形文字。他的后面是他的司鞋官（帮他携带凉鞋的重要人员），司鞋官的附近的玫瑰形符号表示他的名字。司鞋官的头上还有一个矩形符号，有人猜测可能表示一个城镇或者一个堡垒。那尔迈的前面是一个长发男子，他头的右上方的符号被认为是他的名字：Tshet。这个男子的前面是四个掌旗官，旗杆上高举着动物的皮革、一只狗、和两只猎鹰。最右端是十个无头尸体，头在脚下，可能象征着那尔迈发动的敌人。他们的上方是一些符号，这些符号分别代表一艘船、一只猎鹰和一个鱼叉，这些符号被认为是被征服的城镇的名称。
队伍的下面，两个男子拿着绳子把两条盘在一起的大蛇拿住，大蛇的身体却是猫科动物的，这种猫科动物好像豹子，又因为没有画出斑纹，所以应该更可能是雌狮。两只大蛇的脖子构成的圆圈是调色板正面的中心，这里用来研磨化妆品。这些动物被认为是象征上下埃及统一的标志，然而，没有地方说明哪只动物表示埃及的哪一部分，这一点不符合古埃及艺术手法，虽然上下埃及都有一个雌狮女神（比如Mut）当做保护神。
调色板的底部，是一只牛正在踩踏一个摔倒的敌人，同时把一个城市的城墙撞倒。这幅画象征着那尔迈消灭了他的敌人。因为“他妈妈的公牛”常常作为埃及国王的外号，因为埃及也有一个母牛女神。公牛的形象在后来的象形文字中的意思是“力量”。
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本站只设有侧式月台1个，由于是单轨路段，列车不能在此交换。有效长度为3卡。出入口设于月台中央，以楼梯接驳至下层的候车室。
现时下行每天开11班，最远能到达须崎站，早上及下午则多以高知站为终站，晚上班次则以大步危站为止；上行班次每天共开10班，全以阿波池田站为终站。
* 1970年10月1日：无人化，简易委托站。
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冯智戴，字天锡，高州良德县人，唐朝将领。出自长乐冯氏，唐朝越国公冯盎之子，冯仆之孙，冯宝和冼夫人的曾孙。高力士的伯祖父。
冯智戴勇而有谋，能得士心，岭南的酋帅都东向从属他。隋朝末年，跟随父亲冯盎至洛阳，统本部兵宿卫。隋炀帝被杀，冯智戴引兵转战回到岭南。唐高祖武德年间随父降唐，拜春州刺史。冯盎、谈殿等人互相争斗，很久没有入朝。贞观元年（627年）十月初六，唐太宗派员外散骑侍郎李公掩持旌节往岭南慰问冯盎，冯盎让冯智戴随着使臣返回朝廷。贞观七年（633年）十二月十五，唐太宗在汉代未央宫旧址侍奉太上皇李渊饮宴。太上皇命令突厥颉利可汗起身作舞，又命冯智戴吟咏诗赋，李渊笑着说：“胡、越一家，自古未有也！”冯智戴卒。赠洪州都督。
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