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《仪礼》原称为《礼》,在汉代也称作《士礼》,对应于《礼记》而言,《仪礼》又可以称为《礼经》,《礼记》是它的传。到晋代才称为《仪礼》。其17篇为各种礼仪的记录,而未谈各种礼仪的意义。《史记》、《汉书》和《礼记》均称其出于孔子。唐朝时,《仪礼》在五经中的地位被较为通畅易读,流传较广的《礼记》取代。今本《仪礼》17篇的顺序是郑玄采用刘向《别录》中的次序。
《礼记》亦称《小戴礼记》,共49篇,是先秦到秦汉时期的礼学文献选编。最初为西汉的戴圣所纂,但非出于一时一人之手。戴圣本是今文《仪礼》博士,《仪礼》仅17篇,所记大多为士礼,故汉朝的儒家学者杂采当时能见到的各种文献以为己用。其内容较为驳杂,大致有记述礼节、记述政令、解释《仪礼》、记孔子言论、记述孔门及时人事、礼节考证、通论礼意或学术、记述制度、记述掌故、杂记等十种。东汉时郑玄为之作注,其文字较为通畅易读,流传较广。唐朝时取代《仪礼》,成为五经之一。
《左传》是一部编年体的历史著作,共三十五卷,相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著,现在一般认为该书非一人一时之作,自左丘明始,成书应于战国中期。全书按照鲁国十二公的顺序,从鲁隐公元年到鲁哀公二十七年,总计255年,记录了当时各诸候国的历史。全书约18万字,是十三经中字数最多者。《左传》作为《春秋经》的补充,侧重于对史实的叙述,行文生动流畅,是先秦文学、史学的杰出作品。
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伊乔里亚语(ižoran keel),或按本族语名称译为伊乔拉语,又称英格里亚语,是乌拉尔语系芬兰语支的一种语言。伊乔里亚语为伊乔里亚人的语言。现今伊乔里亚语分类为一门独立的语言,但之前其在芬兰语支中的地位略有争议,有的语言学家认为其是芬兰语东南部方言群(即所谓的卡累利阿方言)中的一种,而有的学者则认为其是卡累利阿语的一种方言。1930年代曾短暂地出现过该语言的书面语。现今伊乔里亚语母语者只有上百多人,在俄罗斯大概有120人,爱沙尼亚大概有19个人,所以伊乔里亚语正趋于灭亡。
伊乔里亚语(英格里亚语)不应该跟芬兰语的东南方言群混淆起来,在17世纪信仰路德宗的芬兰人移民至英格里亚后芬兰语方言便成为了当地的主要语言(这些移民的后代即为英格里芬兰人,也经常被称为英格里人)。这些路德宗芬兰人移民潮是由瑞典当局提倡的(瑞典在1617年从俄国获取了这片土地),而本地人则信仰并保留东正教。
* 索伊科拉(Soikkola)方言:通行于索伊金半岛
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1899年,出生于奥匈帝国布科维纳的勒德乌齐的教授家庭。
1919年,在布加勒斯特大学文学与哲学系主修浪漫主义文学和日耳曼语言学,入党。
1920年,任切尔诺夫策《前进报》编辑。
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