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中村友理,韩语名成友理(성우리),韩国籍日本女演员,出生于大阪府寝屋川市,血液AB型,身高164cm,现属爱贝克思娱乐经纪公司。中村友理的父亲是第三代在日朝鲜人,其母亲亦出生于韩国,故此她仍然保留著韩国国籍。
中村友理踏入日本艺能界的契机,源于她在1996年参与了由东京电视台与吉本兴业炮制的一个综艺节目《ASAYAN》。凭借在才艺表演的唱歌面试环节中发挥出众,使中村友理雀屏中选,获得爱贝克思(AVEX,时称艾回)唱片公司人员的赏识并取录为合约歌手。
1998年中村友理和友人いざわまり以组合「YURIMARI」的名义正式在乐坛出道,其后推出过六首单曲以及一张专辑,不过由于反应未如理想,「YURIMARI」在翌年便怱怱宣布解散。组合拆伙以后,中村没有选择像伊泽般改往外地生活,亦没有返回父母亲的祖国韩国;而是留在了日本以及原有的爱贝克思事务所继续作个人发展,当时她的工作以担任音乐录像主角、还有在不同电视、电影之中客串为主。
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* : 此说以明朝朱载堉和清朝李光地为代表。朱载堉《乐学新说》曰:“臣谨按:汉时,窦公献古《乐经》,其文与《大司乐》同,然则《乐经》未尝亡也。”李光地《古乐经传》曰:“《汉书》,文帝时……出其本经一篇,即今《周官·大司乐》章,则知此篇乃古《乐经》也。”
* : 此说以罗艺峰为代表。罗艺峰《由〈乐纬〉的研究引申到〈乐纬〉与〈乐经〉的问题》曰:“两汉相续,时代接近,证明造纬的时代的确是把《乐记》作为《乐经》的……”
* : 此说以清儒邵懿辰为代表,邵懿辰《礼经通论·论乐本无经》曰:“乐本无经也。……故曰诗为乐心,声为乐体,……乐之原在《诗》三百篇之中,乐之用在《礼》十七篇之中,……先儒惜‘乐经’之亡,不知四术有乐,六经无乐,乐亡,非经亡也。”聂麟枭的文章《“乐本无经”——从经学史与“六艺”教学活动解读“乐经”疑案》。亦持此说,并引入了经学史与“六艺”教学活动的视角,认为“‘经’脱胎于‘六艺’教学活动,‘经学’诞生于秦汉之际‘焚书’后产生的‘文献自觉’,‘五经博士’确认之时便无‘乐经’,‘乐经’一词出于王莽时人伪作,发扬于沈约《宋书·乐志》,后世之研究多误,盖受后世经学思维影响过深之故。”
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私人道路仅处理4%的交通,以及约50%是主要商业用途的林道,每天三分之二的私家公路少于100辆车。
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