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乌赫斯特海斯特是一个荷兰西部南荷兰省的一个市镇。
乌赫斯特海斯特之市镇管辖7.75 km²(其中0.54 km²是水面)的区域。乌赫斯特海斯特位于莱顿北面,二者形成了一个集合城市。乌赫斯特海斯特是一个独立的市镇,但它在效果上也是莱顿的郊区。卡特韦克(Katwijk)的市镇位于其西面,泰灵恩(Teylingen)位于北面,卡赫湖(Kagerplassen)位于其东北,莱德多普(Leiderdorp)位于东面。
乌赫斯特海斯特是著名荷兰作家扬·沃尔克斯(Jan Wolkers)的出生地。
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天主街是中国江苏省镇江市的一条很短的街道,呈东北—西南走向,介于大西路和中华路之间。1949年以后改名人民街,1966年改名反帝路,后改回人民街。
镇江英租界开辟时,此处位于租界边缘。1881年,法国天主教耶稣会神父在此处建造一座规模很大的哥特式风格的镇江圣心堂,天主街因而得名。沿天主街全部为天主教会的教产。1937年,圣心堂毁于战火。
清末民初时期,天主街曾是镇江的一条繁华商业街,最著名的是宴春酒楼。沿街开设茶楼、剧院(省城大剧院)、广货店、洋货店、手工作坊,尤以此处的轿行最为著称。
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自唐代后,集安一带荒凉,好太王碑渐渐被人遗忘。清朝初年的康熙、乾隆之世,长白山山区被封禁200多年,好太王碑被淹没在荒野漫草之中。清光绪三年(1877年),桓仁设县,书启关月山发现了好太王碑,由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动,1959年后受到亚洲一些国家的关注,各国学者(朝鲜、韩国、日本)以不同目的对其做了研究,并发表了论文。由于碑体严重风化,碑文剥蚀不清,加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的,致使对此碑的释读分歧很大。1980年代初,中国学者经过深入调查,新识读89字,认定各家有争议的字62个,查明过去认为是脱文而实际无字29个,共解决了180字,从而使好太王碑的研究有了巨大突破。
近年来各国史学界围绕著该碑文产生了一些争议,重点在「而倭以辛卯年来渡海(或作「每」)破百残,□□新罗以为臣民。」一句(缺字可能是「任那」或「又破」等字)。因为这段话似乎指出倭国曾击破百济,并使新罗服属;而辛卯年征韩之事,恰好符合《日本书纪》神功皇后「远征三韩」的纪录。不过《日本书纪》是一部可信性有限的典籍。朝鲜半岛的朴时亨、李进熙主张倭国在391年时的科技水准远远落后于朝鲜半岛,因此不具备征服百济和新罗的能力,更不可能统治朝鲜半岛南部。况且,在颂扬高句丽国王的石碑上记录倭的功绩是不合常理的。李进熙认为日本在占领中国东北期间篡改了石碑内容。但自中国社会科学院教授徐建新于2006年发表的论文中提出1881年的碑文拓本后, 李进熙的观点目前已被学界否定。
近肖古王时期百济势力达到顶峰,369年百济吞并了所有残余的马韩部落并将洛东河以西的伽倻为臣属。371年百济击败高句丽之后成为朝鲜半岛霸主。之后,百济开始向东方的新罗侵略。此时新罗国力尚弱,无法抵挡百济的攻势,至390年20年间新罗丧失大部分领土,濒临灭亡。因此透过南方任那向隔海的倭国求援。倭国从390年(辛卯年)开始出兵渡海援救新罗,倭国军队在新罗境内帮助新罗守军,多次抵挡百济攻势。392年至396年间,高句丽多次击败百济,百济无力顾及新罗,倭国帮助新罗军队,击败百济占领军,逐步收复失土。396年百济阿莘王向高句丽投降,百济势力衰退。倭国趁机夺取新罗,到399年时已占领新罗全境。「而倭以辛卯年来渡,每破百残,遂夺新罗,以为臣民。」「九年己亥,百残违誓与倭和通。王巡下平穰,而新罗遣使白王云,倭人满其国境,溃破城池,以奴客为民,归王请命。」
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