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王继祀，字懋承，号震川，浙江湖州府归安县人，明朝政治人物。
性纯孝，十岁善属文，万历二十八年（1600年）庚子科浙江乡试举人，二十九年（1601年）联捷辛丑科进士，初任古田县知县，清田亩，苏驿站，拒开矿，建二十四堤以备蓄泄。邑有虎患，虔祷于神，次日两虎俱毙，人称神君。擢工部屯田司，值福藩之国，独建由潞达河之议，省金钱无算。管理宝泉局，时钱法坏，正课缺，继祀清厘之，得赢钱数百万，悉以补旧绌，而前事者获免。其所提辖舟车、桥梁、织造及河道税榷诸事，皆与巨珰大贾相关，继祀力裁无名之供，非分之求，无敢干以私者，禁中皆称王郎中不要钱，真铁汉！神宗闻而嘉叹。出守凤阳府，谨护陵寝，调剂勋卫，值东省洊饥，流移其众，为捐俸赈粥，全活无算。藩珰之行盐勘田者，辄拒之，不为民扰。代署颍臬，造临淮，淮宁桥创，泗州唐公槎濬颍川西湖，筑霍丘堤闸，甃九门孔道，所至皆有惠政，立祠祀焉。擢河南兵备副使，致政归，里居十载，敦亲旧，周穷乏，廉橐几尽，然未尝削私牍，涉公府也，卒年七十一，祀乡贤。
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李辅，字子卿，江西南昌府进贤县人，民籍，明朝政治人物。
江西乡试第五十五名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科会试第八名，三甲第一百五十三名进士。授中书舍人，四十二年十一月选授浙江道试监察御史，四十三年三月实授，四十四年巡按辽东，隆庆四年（1570年）改河南道御史，二月提调北直隶学校。万历二年（1574年）二月复除原职，次月提调南直隶学政，丁忧归。四年十一月起复原职，七年五月升太仆寺少卿，八年十月升南京太仆寺卿，九年六月升南京太常寺卿，十年二月改北太常寺卿，十一年十二月升右副都御史、巡抚山东，十四年二月升都察院右副都御史协理院事，十五年三月升工部右侍郎，十六年九月升南京工部尚书，十八年二月卒于官，赐祭葬，赠太子少保。
曾祖李萼；祖父李廷裕；父李柯。母陈氏。具庆下。兄李轼。弟李舆、李载。
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崇谦堂村原地名松冚塘，位于香港新界粉岭，1903年由退休的客籍巴色差会传教士凌启莲牧师创立，是一个客家基督徒社区，是罕有有教堂无祠堂的新界围村。
凌启莲是首批跟随巴色差会传教士韩山明（Theodore Hamberg）到深圳宝安县传教的中国人。1903年凌启莲退休后偕同家人由广东省宝安县布吉乡来到新界粉岭购买田地发展农业并在该区传教。当时崇谦堂村现址尚为一片禾田，凌牧师掷资购买田地并建造村屋数间，以安置佃农。
村内有名为「干德楼」的两间村屋，建于1910年，是两层高的客家式的住宅，为崇谦堂第一所崇拜用之礼拜堂，在新教堂启用后，则作为传道人住所，为彭乐三与凌善元牧师的故居，外有矮墙，大门上刻「干德门」。基于干德楼的独特建筑特色，古物古迹办事处将之列为一级历史建筑。
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