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普拉蒂纳在罗马获得了艺术赞助，并把这幅作品寄回了西班牙。在西班牙，这幅画获得了轰动性的成功，一时间出现了数不清版画复制品。1887年，画家靠这幅画摘得西班牙国家美术馆的荣誉奖牌。1878年和1882年，这幅画分别又在巴黎，维也纳和柏林举办的世博会上获得成功。

画家在作品中描绘了胡安娜女王在旷野中为丈夫守灵的情景。画中的女王直挺挺地站着，目光锁定在丈夫的棺椁上，面庞消瘦，双手蜷曲。在她的身边，聚集了许多情态各异的朝臣和侍女。

画面的传达出的感情基调是热烈的，而画面展现出的光影效果则让人联想到伦勃朗的作品。然而，这幅画无与伦比的和谐性才是它能够征服无数艺术大师和业余美术爱好者的原因。画中的所有人物形象都和环境完美的融合在一起，使得这幅凄美作品的整体观感得到提升。

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异教金属经常和维京金属和民谣金属挂钩。Moonsorrow和Kampfar常被看做三种风格皆有的乐队。

齐柏林飞船和战士帮合唱团在1970和1980年代就已经在探索异教主题了，尽管异教金属乐队间很少分享彼此的共同点，然而却也影响了Bathory、Enslaved、Amorphis 和 Skyclad等乐队。Bathory和Enslaved也被看做维京金属乐队，而Amorphis和Skyclad也被看做民谣金属乐队。

雅可·阿尔东嫩提到，黑色安息日乐队是“很异教的”，但说到目前的金属圈，他把Skyclad看做“混合了传统民谣摇滚音乐和神话主题歌词”的乐队。Eluveitie的克里盖尔·葛兰兹曼（Chrigel Glanzmann）同样地也把Skyclad看做异教金属乐队的第一团，评论说这个乐队混合了重金属音乐和凯尔特民谣，“以非常愉悦的旋律来表现”。作家伊安·克里斯提（Ian Christe）也把Skyclad看做异教金属的先驱。然而，赫里·约恩森把Bathory看做异教金属的先驱，评论说“Bathory已经厌倦了幼稚的撒旦崇拜歌词，所以他们加入了文化的分量，开始以北欧神话为主题。”Primordial的亚伦·A·聂姆提安加评论说可以从Bathory 1988年的专辑《Blood Fire Death》中看见“异教金属的成形”。然而他也说道，Bathory“是对Manowar的模仿，尽管人们不想承认”。战神突里萨斯乐团的曼提亚斯·尼加德（Mathias Nygård）把Amorphis看做最早的异教金属乐队，因为他们“引导了我们前进的方向”。

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《基督坐在经师中间》是保罗·委罗内塞的一幅布面油画，现藏于马德里普拉多博物馆。这幅画的绘制年代一直是争论的主题，一说为1548年，但戴安娜·吉索尔菲·佩丘卡斯认为创作日期最早不早于1556年。因为画中的建筑风格属于帕拉迪奥式，这一年才出现在（维特鲁威）的专著《建筑十书》的一个版本中。

这幅画对光线处理和色彩和谐的关注，符合威尼斯画派的典型特征。人物身穿圣墓骑士团的黑色长袍，手持朝圣杖，表明这幅画可能是订制作品，提醒人们去耶路撒冷朝圣。

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