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朋苏克召，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。朋苏克召是呼和浩特地区的“七大召”之一。

朋苏克召位于大召以西，又称“通顺召”，蒙古语称为“博什克召”、“库库和屯把甲召”，俗称“西召”。该召庙最早由北京的锡拉布喇嘛于顺治七年（1650年）建造。康熙二十三年（1684年），锡拉布喇嘛的徒弟朋苏克重修，康熙帝赐名“崇寿寺”。

清朝朝廷为了加强对呼和浩特地区召庙及喇嘛的管理，于康熙二十四年（1685年）专门设立了归化城喇嘛印务处，驻大召，由掌印扎萨克达喇嘛掌管，掌印扎萨克达喇嘛有权直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎萨克达喇嘛为朋苏克召（崇寿寺）伊拉古克三呼图克图，但他背叛了清廷，暗中勾结反叛的卫拉特蒙古准格尔部首领噶尔丹，清廷乃于1690年将伊拉古克三呼图克图革职查办。大召与朋苏克召受该事件影响，宗教地位有所下降。

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使用率保险（Usage-based insurance，简称UBI）也称作开车才付费保险（Pay As You Drive，简称PAYD）或它是一种汽车保险，并且它的保险成本取决于所用车辆的类型、使用的时间与地点、行驶距离和驾驶行为。

使用率保险与传统保险的不同在于使用率保险试图辨识且区分出安全的驾驶员，并且给予较低的保费和无理赔奖励。虽然传统保险也会依据不同的被保险人特性给予不同的费率，但是它是依据被保险人过去的资料纪录来判断的，而不是当前的行为模式。这代表一个要保人若购买传统保险，它需要花比较长的时间才能够在保险费率上反应要保人的安全驾驶模式和生活形式。

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最后韩(韩哀侯)、魏、赵三家也建国，把苟延残喘的晋国领土瓜分，是为三家分晋，并且、上禀周威烈王，乃立为诸侯。尔后韩、魏、赵三国也被中国史家称为三晋。

韩国是三家分晋中，土地最肥沃也最集中，更自称是周朝天子的同姓国，在战国初期也曾灭郑国，展现强国的企图，可是到中期以后变的弱小无比。

当初韩康子可能就有并郑的野心，当然也可能是听信了段规的意见，所以特意分地选在“一里之厚，可动千里之权”、「两京襟带，三秦咽喉」的险要地段成皋(地近新郑)，且位居天下交通点中心。可是万万想不到灭郑之后，反而被夹在强大的诸侯中间，取代郑国的夹心饼干地位，此无奈的地理限制，使韩国成为郑国的替身，永远弱小，直到灭国为止。

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