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派罕巴尔(پیغامبر或پیغمبر,peyğambar,也称擗奄八而、别谙拔尔、别庵伯尔、牌罕帕尔、派噶木巴尔、排哈木巴尔、倍昂伯尔等),在波斯语中原意为“信使、传递消息者”,在伊斯兰教中特指先知。中国史籍中常常以此指穆罕默德。在新疆,和卓家族自称为“派罕巴尔后裔”,即先知穆罕默德的后裔。
在《元史》中记载,赛典赤赡思丁为“别庵伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。”
广州光塔寺的《重修怀圣寺记》(碑文自云书于元至正十年)中也有“……适元帅马合谟德卿公至。曰:‘此吾西天大圣,擗奄八而马合麻也。’其石室尚存……”的文字。
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吴光亮改采怀柔政策,设下酒宴,诱骗大港口部落壮年菁英;等到族人都酒酣耳热、无力反抗之际,就以枪枝射杀族人,造成当时大港口阿美族壮年菁英尽失。消息传至部落后,族人开始大规模逃难至山区或投靠其他部落。
后传说花东纵谷的「大庄人」(主要为大武垅族人)曾协助清军攻打阿美族,根据大庄大武垅族人的说法,此事原是误会:大武垅族起初与阿美族间有埋石发誓,不可助清兵攻打大港口,但担心清兵寻仇,仍协助其运粮、运兵器,却遭杀红眼的阿美族人误砍,而引起两边族人后续的误会冲突:清兵被杀散之后,阿美族人来到运送粮食、兵器的大庄人面前,他们已经杀人杀到眼睛都红了,看到大庄人也要砍,有一个大庄人就拔刀抵抗,旁边的大庄人看到同伴可能会被杀,于是拔刀帮忙一起把那个阿美族人砍死了,其他的阿美族人看到了很生气,认为大庄人不守约定于是转而追杀大庄人,大庄的壮丁们只好放下牛和牛车,一路跑回大庄,我们是跑得和鹿一样快的人,当然很快脱离了战场,听说大庄人只花了半天的时间就翻过海岸山脉回到大庄,只是可惜了那些牛和牛车上的粮食,但幸好我们的人没有伤亡。
2022年8月,丰滨乡公所举行145周年追思活动,正名为Cepo'战役。
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