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何源,字仲深,号心泉,江西建昌府广昌县人,民籍,明朝政治人物。
丙午科(1546年)江西乡试第八名举人。嘉靖三十八年(1559年)中式己未科会试第一百六十九名,三甲第一百零二名进士。初授浙江嘉兴县知县,爱民如子,断案如神,人称神君。历官工部都水司主事、兵部职方司主事、吏部考功司、文选司郎中,万历二年(1574年)十月升太常寺少卿,四年四月以病乞休。十二年(1584年)三月起复原职,数日后升大理寺少卿,十三年四月升太常寺卿,闰九月升大理寺卿,十五年升南京吏部右侍郎,十一月升左侍郎,十六年正月升刑部右侍郎,七月升左侍郎,十七年六月以久病被劾,遂乞归,七月卒,赠右都御史,谥靖惠。
曾祖何会同;祖父何丰;父何钱,母黄氏;继母胡氏。具庆下。兄何汭。弟何涛(贡士)、何沆(贡士)、何浣、何泌、何涣、何湖。
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佛教在古代的巴基斯坦曾有悠久的传播历史。古代时期属于西方印度的巴基斯坦,佛教曾极为盛行;不仅是佛教北传重要路线外,境内一度拥有大量信仰人口和佛教寺庙。从塞琉古王国、贵霜至加兹尼王国,不同时期曾产生大量佛教高僧、部派思想等;至今仍存有佛教文化遗产与考古遗迹,如塔克特依巴依。
在巴基斯坦,与阿富汗接壤的西北边境省,有众多佛教遗迹,主要集中于犍陀罗一带,古代居住于此的佛教徒多数为大乘佛教徒。
斯瓦特是另一佛教流行的重要地区,现在那里的居民多数是普什图人。在古代,此地曾是密宗流行的乌仗那国(密宗信徒相信佛陀曾到此地传授密法,此地也是莲花生的故乡)。
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弗塔古亚(Fthaggua)的形态表现为一团不稳定的蓝色火球。它是克图格亚的高级祭司,也可能是它的眷族。就像Knygathin Zhaum一样,它的身份目前还没有确切的定论。
侍奉弗塔古亚的炎之精的形象像一道爆裂的深红色闪电,它们从智慧生物身上吸取能量,被它们吸取的生物的身体会迅速燃烧,看起来就像自燃了一样;同时它们还会得到牺牲者的一切记忆和知识。所有炎之精的思维都集合成为一个母巢(Hive mind)式的集群意志,每一个个体都是这个意志的组成部分。就像它的奴仆一样,弗塔古亚也要靠从智慧生物身上吸取能量为生;而且,随着不断积累吸收来的知识,它们也变得越来越聪明、狡猾。
弗塔古亚和它的奴仆们居住在一颗名为克提恩加(Ktynga)的神秘彗星上的巨大建筑中,它们操控这颗彗星在宇宙中到处穿行,寻找智慧种族,作为它们的食物。
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