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陈德政原为无神论者，家中没有宗教信仰，原先想的是传统旅行文学的书名。写作过程他开始研究各种宗教里的神，无形中觉得，以自己短暂浅薄的生命经验，无法诠释如此惊心动魄的远征、那么巨大的风景，需要一种更高的视角，帮他理解经历过的那个世界。

攀登前基地营会举办Puja (Hinduism)，笃信藏传佛教的雪巴人会祈求山神原谅，求山神放行，而一场发生在K2山脚的雪崩，滚落到距他不远之处，让他感受到比人更巨大的存在。

那个至高无上的力量，宇宙万物生生灭灭的循环过程，掌握最高权力的秩序，就是某种神的概念。他从一位无神论者转变了对自然性灵的看法──「自然是神，时间是神。」

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以参赞迁都之谋，赐爵朝阳子，拜散骑常侍，黄门、著作如故，又兼太子少傅。寻以本官兼侍中、使持节，为陕西大使，巡方省察，所经述敍古事，因而赋诗三十八篇。还，仍兼侍中，以谋谟之功，进爵为伯。后赐名崔光。

正光四年十一月丁酉（523年12月7日），崔光去世，虚岁七十三。魏孝明帝诏令给予最高等级的东园温明秘器、朝服一具、衣服一套、钱六十万、布一千匹、蜡四百斤，派大鸿胪监护丧事。魏孝明帝又亲自乘车前往崔光住宅，抚尸大哭，御驾返回宫殿时，魏孝明帝又在路上哭泣，为崔光之死减少平时的膳食等级，一提到崔光就追思哀悼。魏孝明帝一到崔光坐着讲读的地方，没有不改变脸色为他悼念的。正光五年正月，赠予崔光太傅、兼领尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史，侍中如故，又敕令加后部鼓吹、班剑，依照太保、广阳王元嘉丧事的例子，谥号文宣公。魏孝明帝又亲自到建春门外为崔光送葬，望崔光的灵车哀悼叹息，儒者以此认为是崔光的荣耀。

魏孝文帝每对群臣曰：「以崔光之高才大量，若无意外咎谴，二十年后当作司空。」

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姐南（ၸေႊလၢၼ်ႉ，Selan；德宏傣语：ᥓᥥ ᥘᥣᥢᥳ），缅甸掸邦木姐县Mu Se Township所辖的一个村，位于木姐市西南，瑞丽江南岸。

元明时期，曾是傣族麓川（孟卯）政权的都城。《明史》记作者蓝、者阑。者蓝城为思可法所建，洪武二十九年（1396年），明太祖朱元璋遣钱古训、李思聪出使麓川，二使在者蓝城中居住了一段时间，著有《百夷传》描绘麓川风土人情。麓川之役中，思机法曾在者蓝城与明军交战，败退。麓川亡，明置陇川宣抚司，治陇把（今陇川县城子镇），者蓝丧失其重要性。景泰元年（1450年），木邦宣慰使罕盖法曾求管者蓝地，被明朝拒绝后出兵强占者蓝，后明朝将底麻划给木邦，令其归还侵地。此后，者蓝不再是军事、政治重地1217。万历二十二年（1594年），巡抚陈用宾在腾越西南修筑云南八关，姐南是汉龙关的屯区，清朝初年被木邦吞并297。

姐南村的四周被壕沟环绕195，护城壕深6－9米，宽4－5米，不过大多已塌陷220-222。19世纪末中英勘界时，英人曾考察绘制一张者蓝王城地图，按地图所绘，者蓝城南北长约1,833.4米，东西宽约1,154.4米，周长4.75千米，总面积1.4平方千米。当地人曾挖出一只钵头大小的铜铃，推测为悬挂在王室象脖上的铃铛，文物现已下落不明。村中留有一口古井，传说思可法曾使用该井，现已辟为旅游纪念地224-225。

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