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他退休后回到米兰，被当时人们赞誉为伟大的肖像画家，并被后来画家模仿，他在米兰逝世。

1648年，三十年战争期间，瑞典军队侵入布拉格，将鲁道夫二世的收藏劫掠走，所以现在阿尔钦博托的作品主要收藏在意大利、瑞典和维也纳的博物馆中，卢浮宫和美国的博物馆中也有他的作品收藏。

阿尔钦博托的作品在20世纪初对超现实主义画家，如达利等人影响很大，1987年在维也纳举办了一次《阿尔钦博托效应》的展览，展出了一些受到他影响的画家作品。

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在先秦成书的《仪礼》已有记载此习俗，但当时只有在新郎不亲迎的情况下，女婿才在婚后三个月到女方娘家拜见岳父母。当时的贵族婚礼中，新郎在亲迎新娘完成婚礼以后（通常是在三个月内），派人将新娘来时所坐马车的马匹解下，送还给岳家，以示不会让妻子回娘家——不会休掉她。而新娘则要保留座车的车厢，以自谦不确信会不犯错误，不被休弃，这种习俗称为反马。春秋时期，齐国大夫高固秋天到鲁国迎娶叔姬，到冬天（约三个月之后），亲自陪著妻子一同回鲁国娘家，归宁父母，而非像当时一般做法只是派人送回马匹，自此就有了结婚三个月后夫妻一同回到娘家省亲，兼为新郎首次以女婿身份正式拜见岳父母，把「反马」和「婿见」合并，形成「三月回门」之俗。何休《春秋公羊传》记载春秋时期已有此仪。

新婚夫妻在结婚后一定日子携礼前往女方家里，新郎要行礼拜见女方父母，相当于新娘的妇见舅姑，确认姻亲关系，女方家人此时亦须准备宴客（通常于中午，称做归宁宴或请女婿），结束后，喜娘和媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给他们表示谢意。宋代拜门最快是婚后翌日，也有在婚后三、七或九日进行。

岭南地区的习俗是女婿在拜门时要送乳猪向岳父母表示感谢，而其他地区，女婿在拜门时要向岳父母送去上书“闺门有训，淑女可钦”的喜帖，而女家也以此夸耀邻里。拜门在中国各地称呼不同，如莆田沿海、仙游称之为“请回马”。。名称源自先秦「反马」习俗。

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衞前庄公，姬姓，名扬，是衞武公之子，衞桓公、州吁、衞宣公之父，在位二十三年。因为同为衞庄公，为了与后代的衞后庄公分别，故称衞前庄公。

前庄公夫人庄姜是齐国太子得臣的妹妹，相貌美丽却没有生子。庄姜以戴妫之子衞桓公为己子，故而衞桓公的身份相当于嫡长子。衞桓公、衞宣公均为戴妫所生。卫庄公立桓公为太子，但是不听石碏劝，过份纵容州吁，导致了后来的州吁弑卫桓公之乱。

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