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崔郾，字广略，贝州武城县（今河北省衡水市故城县）人，出自清河崔氏的清河小房。
进士出身，担任集贤殿校书郎。迁吏部员外郎。元和十三年（819年），再升任吏部郎中，参修《元和格后敕》。敬宗时，迁翰林院侍讲学士，转中书舍人，撰有《诸经篡要》十卷。后迁礼部侍郎。大和二年（828年），掌东都（今河南洛阳）选试，吴武陵向他推荐杜牧。太和四年（830年），出京担任陕虢（今河南陕县）观察使。太和五年，转任鄂岳观察使。太和九年七月，移镇浙西。开成元年（863年）卒。
* 崔瑾，字休瑜，湖南观察使，生崔廷表，字汉臣；崔廷宪，字舜举
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雅典卫城山门的建筑材料是白色大理石和灰色大理石或石灰岩，并且也使用了铁。但据William Bell Dinsmoor的分析，铁反而弱化了这座建筑。山门由中央的主体部分和西侧的两个侧翼构成。中央部分的西面是雅典卫城的入口，东侧是出口。两者均有六柱多立克柱式立面。波利艾努斯和普鲁塔克记载山门有一尊铜制的无舌母狮雕像，献给Leaena。
雅典卫城山门现在的大理石阶梯修建于克劳狄安时期，大约建于52年，取代了穆内西克莱斯的折返坑线。在赫鲁利人入侵之后，卫城山门的前方修建了Buelé门，以加强对卫城和城市的保护。在雅典公国时期，山门是阿奇亚奥里家族的宫殿。他们也是1388年至1458年期间公国的统治者。1656年，卫城山门受火药库爆炸的影响而严重损坏。帕德嫩神庙在1687年因类似原因遭到更大规模的损坏。1874年，修建在山门南翼的拉丁人塔被拆除。
雅典卫城山门现已得到部分修复。自1984年开始，雅典卫城山门的修复工作就由塔索斯·塔诺拉斯（Tasos Tanoulas）指挥。现在山门是雅典卫城的主要入口，每年有无数游客从这里进入雅典卫城。在2004年奥运会之前，雅典卫城山门被脚手架覆盖，以进行修复。但在2009年年底，所有脚手架已经移除，建筑已全面开放。雅典卫城山门中央部分的修复工作在2013年获得Europa Nostra。
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燃灯节是中国藏族的一种传统灯火节，通常在藏历每年十月二十五日，为期1至2天。该节日设立的目的是纪念藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴·洛桑扎巴。在燃灯节这一天夜晚，格鲁派寺庙会点燃酥油灯以纪念宗喀巴的圆寂。
燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”（即“五供”）。1419年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）创始者宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日，人们因此在此日设立燃灯节，以此纪念他。但因信息沟通不畅，各地区收到宗喀巴去世的消息的时间也各有不同，因此燃灯节的时间也有差异。内蒙古以及中国内地一些地方因不通晓藏历，而将汉族农历十月二十五日定为了燃灯节。因格鲁派在藏传佛教后期兴起，受其影响，藏传佛教的其他派别（比如宁玛派、噶举派、萨迦派）也过“燃灯节”。
在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。除此之外，在这一天，人们还会念经来祈祷，愿众生能超度投胎作“三善趣”（天道、阿修罗道、人道）。
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