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日本香蕉票或称香蕉币，俗称为日本钱或日本纸，为日本占领马来亚、新加坡及北婆罗洲时期所通行的货币。实际使用年限从1941年末至1945年日本战败。日本军用手票被称为香蕉币，是因为十元面值的日本军用手票印有香蕉树。
香蕉币为不具准备金的货币，面值最小是一仙而面值最大的是一千元，与叻币等值，不过因为日本滥印香蕉币，导致了通货膨胀，变成1元叻币可以换到好几十元香蕉币。
因为日本的战败导致各殖民地的军用手票一文不值，香蕉币时常被马来亚华人代称「不值钱的货币」或者指「某件东西不值钱」，例如在2016底至2017年间，马来西亚令吉贬至18年来新低、国内物价高昂的时期，马来西亚国民即用「香蕉票」来戏称当时购买力下跌的马来西亚令吉。
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“东晋朝建立以来，这是最大的一次战胜扩地。取胜的重要原因之一就是内部和睦，有些力量可以对外。”
谢安逝世之后，民间尊奉为神祇，尊为「护国广惠灵应显济尊王」，或称为「谢府千岁」、「谢圣王」、「谢王公」、「谢府王公」、「谢府太傅」、「广惠尊王」、「护国尊王」等，闽南语称之为「王公祖」，漳州以十一月廿七为生日，台湾以十一月廿六为生日。唐代陈元光将军率领官兵入漳州时，携带谢安之香火，并尊奉谢安为「广惠王」。而广惠王的信仰，也随著漳州人到厦门、温州、南洋、台湾等地，如中国福建厦门正顺宫，而在台湾较为著名的庙宇则是高雄林园区广应庙（俗称王公庙）、台南永康区大湾广护宫、彰化花坛乡花坛福延宫，彰化和美埤仔头庆安宫，皆是以谢安为主神。台湾澎湖县便有尖山显济殿，主祀谢安，但尊称为「显济灵王」。江淮人认为谢安、谢玄生前精通音乐，甚至能指挥战士击鼓，死后，成为军乐之神，最后传入民间，成为戏神、音乐神；谢安称老郎神，谢玄称二郎神。
* 长兄谢奕，字无奕，为人不拘小节，有“方外司马”之称。
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壬午兵变平息以后，恢复名誉，追赠为吏曹判书，后改领议政，高宗赐谥号为“忠肃”。
* 闵泳焕（1861－1905），过继给长兄闵泰镐，大韩帝国时期政治人物。1905年《乙巳条约》签订后自杀殉国。
* 민영찬（1874－1948），大韩帝国时期政治人物。
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