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夏威夷州州长（Governor of the State of Hawaii，Ke Kiaʻaina o Hawaiʻi）是美国夏威夷州政府的行政首脑， 也是夏威夷州军事部队的总司令。 夏威夷州州长职权包括执行州法律、 签署或否决夏威夷州议会的议案、 议会召集、 赦免权（叛国、弹劾除外）。现任州长乔希·格林，2022年12月5日上任。
迄今为止的9位州长中，有2位连任三届，3位连任两届。任职仅一届的州长为第一任州长威廉·F·奎因（威廉·F·奎因在建州之前曾担任过一届夏威夷领地总督）和第七任州长尼尔·阿伯克龙比。日裔的乔治·有吉是美国历史上首位亚裔州长，同为日裔出身的大卫·伊艺是次位。
1898年，美国吞并夏威夷共和国；1900年，夏威夷建置为夏威夷领地。1959年，建州并加入联邦。夏威夷共和国仅历一任总统桑福德·多尔，后其成为夏威夷领地首任总督。1893年至1894年间，夏威夷由夏威夷临时政府管治，无正式领导人。1893年之前，夏威夷为君主制（参见夏威夷君主列表）。
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在其阿姆哈拉语全名中有一个单词ተዋሕዶ，发音为“台瓦西多”（Tewahedo），在吉兹文中意为“合而为一”。这是因为衣索比亚正教会奉行合性论，认为基督的人性已经融入神性中了。在迦克敦大公会议后一性论派者就与天主教和东正教等主流教会分离了。这也形成了东方正统教会。因此虽然中文名称有个「正教会」，但他们在神学上与东正教是有所差异的。
衣索比亚正教会原为一个衣索比亚古老帝国-阿克苏姆帝国的国教，起因于两个因海难而沦落到宫殿为奴的基督徒商人。在传承上该教会属于科普特正教会的分支。由于衣索比亚的特殊文化及七世纪后伊斯兰波斯帝国崛起造成的交流隔绝，使得衣索比亚正教会产生了许多当地的特有文化。
在新约宗徒大事录中曾经提过在一世纪时执事斐理伯就曾到过衣索比亚传教，并为一名皇室太监施洗。不过实际让基督教成为衣索比亚主流宗教之一的是约在四世纪时两个基督徒商人兄弟。弗鲁门修斯（Frumentius， ፍሬምናጦስ）是名来自推罗(位于腓尼基今黎巴嫩南部)的基督徒商人梅流琵邬思（Meropius）的姪子，当他与其弟弟埃德修斯（Aedesius）跟著叔叔坐船打算前往印度行商，但却在红海遇上海难而沉船。兄弟俩虽然在厄立特里亚(当时属阿克苏姆领土)上岸而保住一命，但却被人口贩子抓住并卖到阿克苏姆皇宫成了奴隶。埃德修斯当上国王的斟酒佣仆，哥哥弗鲁门修斯则是因为受过教育成为王储埃扎那（Ezana）的教师。因为这层关系使得埃扎那决定改宗基督信仰，并在接管帝国后大幅推行这一宗教。作为第一步，埃扎那王派遣了他的老师弗鲁门修斯出使亚历山卓以向当时的宗主教亚他那修派遣一位主教来带领衣索比亚的教会，宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。因为这个背景直到1959年之前衣索比亚的正教会总主教都是由亚历山大科普特教宗任命的。在衣索比亚正教会历代领袖和主教们又被称为「አቡነ」，发音为阿布恩（Abun）或在提及名号时读作阿布纳（Abuna），在吉兹语中意思是父亲。而教会领袖的身分上则在七世纪初因为教会的发展而由阿克苏姆主教改制成阿科苏姆暨全衣索比亚都总主教，管理衣索比亚的各教区。
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台湾常见生长于全岛低致中海拔山区林下或潮湿地。罗氏盐肤木的生长适应范围很广，从平地至中海拔山区之间旷地均可见其生长分布，喜生长于阳光充足的地方。罗氏盐肤木冬天叶会转黄至变为红色，为红叶植物之一。
其植株嫩心嫩叶可食，果核外还有一层薄薄的盐，尝之略带酸咸味，原住民用为盐的代用品，果实也是重要的鸟饵食物;干皮上亦会分泌盐分，野生动物会舔食以补充生理所需，其名「盐肤木」即此由来。
本种的幼枝常有倍蚜虫寄生，导致异常生长，中药称此部位为五倍子，富含单宁可供药用、墨水及鞣皮等用途。
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