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十字架曾作为一种古代死刑的刑具。《新约圣经》希腊文版圣经记载耶稣曾被犹太教宗教领袖拘送到罗马帝国驻犹太总督彼拉多，之后被判处此刑。所以基督十字也是基督教重要的象征。在欧美文学中，一般用十字架比喻苦难。
作为刑具的十字架，曾流行使用于巴比伦、波斯帝国、大马士革王国、犹大王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地，常用以处死叛教者、异教徒、奴隶和没有公民权的人。在当时的社会，这种死刑方式是一种忌讳，一年通常只会处死数人，对象是极度重犯。西元337年，罗马皇帝君士坦丁大帝下令禁用此刑具。现每年在菲律宾的复活节，愿意体验耶稣被钉死的信徒还使用此刑具作为一种仪式。
刑具的形状是两条架成十字形的原木。行刑前，犯人会先行背著十字架的横木游街，直至走到行刑场所。行刑方法是先把犯人的双手打横张开，并用长钉穿过桡骨和尺骨之间，把手臂钉在一条横木上，再把横木放在一条垂直的木上，再把双脚钉在直木上面，然后把十字架竖起来，任他慢慢死去。若时限到了之前犯人还未死去，看守者会把犯人的双腿打断，加速犯人的死亡。因为钉在十字架上的死囚由于背部紧贴十字架，令肺部没有充足扩张的空间纳入新鲜空气，故呼吸时需依靠双腿撑起全身，令背部稍微离开十字架。双腿若被打断，犯人亦无法撑起身体，最终因缺氧窒息而死亡。
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伊里，Elli或Elle。是北欧神话中「老年」（old age）的拟人化，形象是一名老妇人，是索尔（Thor）在一场角力战中的对手。
故事被记载于《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉（Gylfaginning）篇中，索尔和洛基（Loki）及侍从希亚费（Thialfi）闯入霜巨人乌特迦·洛奇（Utgarda-loki）的城堡向他挑战，于是乌特迦·洛奇便利用幻术让他们和不可能赢的对象比赛，如洛基和野火化身的罗吉（Logi）比赛吃东西、希亚费和思想化身的修基（Hugi）比赛赛跑。而索尔则分别被要求以大口喝酒、举起一只猫、及和老妇人伊里比赛角力来证明自己的力量，虽然表面看来颇有讥讽之意，但事实上，索尔用的角杯连结著大海，那只猫是「世界巨蛇」耶梦加得（Jormungandr）变化的，伊里是老年的化身，而老年是不可能撼动的。虽然索尔在这三场比赛中都没有获胜，但展现的力量已经让乌特迦·洛奇大为吃惊，畏惧索尔的力量之余，赶紧将这一行人送出城堡外。
除了这篇索尔访问乌特迦·洛奇的故事外，伊里没有出现在其他北欧神话中。
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解放大道，旧称「中正路」，1949年5月改为现有名称，是中国湖北省武汉市纵贯汉口市区的大道，跨硚口区、江汉区和江岸区，西接汉宜公路，东到堤角工业区，长达25公里，宽60米，曾经是武汉市最长的一条主干道。
解放大道与东南侧的中山大道、沿江大道-沿河大道，及西北侧的建设大道等平行。中间与硚口路、航空路、青年大道、利济北路、武胜路、新华路、江汉路、黄石路、台北路、香港路、大智路、球场路、三阳路、澳门路、解放公园路、黄浦路、二七路等多条街道相交。
解放大道的形成比中山大道、沿江大道要晚，1920年代还只是平汉铁路外侧的荒凉地段。自华商跑马场（今华中科技大学同济医学院）通往江汉路有一土路，名为西满路，1929年以后改为碎石路，中间部分加铺沥青，名为中正路，陆续迁来或兴建中山公园、协和医院。1950年代到1970年代间，自宗关水厂到黄浦路的解放大道中段逐步建成宽60米的干道，建造中苏友好宫（今武汉国际会展中心）等建筑。同时向上下两端延伸。
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