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新表现主义（英语：Neo expressionism）是1970年代末至1980年代中期，在美国、义大利、德国等地流行的具象绘画风格总称。它的最大特征，是以粗糙纹路传达强烈情感的具象表现，扭曲的形态和粗犷的笔触，令人联想到德国表现主义和抽象表现主义，因此得名。

不过，这种风格的名称随著国家和地区而有所不同，英国称为新绘画派（new painting），义大利称为义大利超前卫艺术（transavangurdia），法国称为自由具象派（figuration libre），美国称为坏画（bad painting）或新意象画（new image painting），不过，国际间广泛使用德国的「新表现主义」称之。它在德国还称为新野兽主义（new wilde）。

新表现主义的代表艺术家，德国有乔治·巴塞利兹、安森·基弗、约尔克·印门朵夫、潘可；义大利有法兰西斯科·克雷蒙第、恩左·古基、山多拉·齐亚；英国有克里斯多佛·勒布伦等；法国有罗伯特孔巴斯等人；美国有朱莉恩·史纳伯等人。这些艺术家的作品具有某种共通性，但并非是在风格上有显而易见的统一感。

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12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。

瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译为奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。

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唐高宗时颁行《麟德历》，一直使用到开元年间，又出现纬晷不合的问题，一行和尚开始编辑新历，并在铁勒与交州之间成立十二座天文测量点，测量各测点正午日影长度，开元十七年（729年）颁行《大衍历》取代《麟德历》。上元二年（761年），被《五纪历》取代。《大衍历》于开元二十一年（733年）传入日本。日本天平宝字八年（764年）采用《大衍历》。贞观三年（862年），被《宣明历》取代。

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