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郑大车，一作火车，荥阳郡开封县（今河南省开封市）人，出自荥阳郑氏北祖第六房，东魏骠骑将军、鸿胪卿郑严祖之女，高欢的妾，生子冯翊王高润。
郑大车初嫁广平王元悌，后来高欢攻灭尔朱氏，遂纳郑大车为小妾，十分宠爱。
534年高欢出征时，年仅十四岁的世子高澄和庶母郑大车淫乱。高欢回家后一名婢女告发此事，并拉两个婢女为证。高欢一气之下将高澄软禁，又斥责郑大车放荡无耻，并不再和娄昭君见面，且打算废掉高澄的世子之位改立高浟。高澄向父亲的好友司马子如求援。司马子如前来劝说高欢，于是高欢派司马子如审理此事，指令两个作证的婢女改口，逼使那首告的婢女自缢，高欢夫妻父子和好如初，郑大车亦依旧有宠。543年，郑大车生下一子高润。
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它被形容是一种「练习如何清醒地死亡」、「如何在死亡时转变自己的意识」、「不需要进入禅定也能开悟」的方法。传统上，当藏人将要过世时，他们的亲人会寻找喇嘛，在病床边为他传授颇瓦法，以让他顺利投生到天界或净土去。破瓦法的精华是夺舍瑜伽。
颇瓦法的修行方式，先观想自己为观世音菩萨，自己的上师以阿弥陀佛的形象出现在自己头顶。
接著观想种子字，以白色的种子字，封住身上的八窍（双眼、双耳、双鼻孔、嘴、下部所有孔窍，如大小便孔），接著观想气归入中脉，在心轮的位置，自己的神识形成白色种子字。观想心间的白色种子字，顺著中脉往上，由头顶梵穴出去，一直向上射入阿弥陀佛的心轮。
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妻子裴妃为裴寂的女儿。有女嫁房玄龄子房遗则。《新唐书·宗室世系表》称元景无后。
* 《旧唐书》卷六十四 列传第十四 荆王元景传
* 《新唐书》卷七十九 列传第四 荆王元景传
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