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西里尔字母源于脱胎自希腊字母的格拉哥里字母，普遍认为是由基督教传教士圣西里尔（827年－869年）和圣梅笃丢斯在9世纪为了在斯拉夫民族传播基督教（当时东西教会还未正式分裂）方便所创立的，被斯拉夫民族广泛采用，因此有时也称为斯拉夫字母。早期的西里尔字母又称作古斯拉夫语字母（现代的斯拉夫字母经过修改）。

东正教是基督宗教中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国（又称拜占庭帝国）所流传下来的基督信仰传统的教会。它是与天主教、基督新教并立的基督宗教三大派别之一。「正教」的希腊语（Orthodxia）意思是正统。

斯拉夫民族发源于今波兰东南部维斯杜拉河上游一带，于西元一世纪时开始向外迁徙，至六世纪时期居地已经遍布东欧地区。依居住地的不同，斯拉夫民族可分成东、西、南三支，其中东支主要分布于前苏联境内，分布在东欧各地者以西、南两支为主。

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《韦克菲尔德的牧师》（The Vicar of Wakefield）是爱尔兰作家奥立佛·高德史密斯发表于1766年的小说，也是他撰写的唯一一部小说。这部小说是维多利亚时期最流行的18世纪小说之一，在多部文学作品中都有提及，比如乔治·艾略特的《中迈镇》（George Eliot's Middlemarch），简·奥斯丁的《爱玛》，狄更斯的《双城记》，夏洛特·勃朗特的《教授》和《维莱特》（The Professor, Villette），路易莎·梅·奥尔科特的《小妇人》（Louisa May Alcott's Little Women）等等。

中年的牧师和他的妻子及6个孩子在乡村教区过着田园诗般的美好生活。他们谦虚行善，广受爱戴。某天，牧师突然得知他们的投资代理破产了，并卷走了他们家的所有积蓄。于是，不得不迁居他乡，另觅生计。此后，厄运不断，坏事连连，几乎沦落到丧女、无家、入狱的地步。但是牧师坚持自己对真，善和主的诚信。最终，自有权威者出面惩恶扬善，使牧师之家过上更富足的生活。

小说的情节和《圣经》中约伯（Job）的故事有不少相似之处，信奉主的牧师经过各种厄运的考验，最终真善而得到回报。

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刘子惠，一作刘惠，中山人，东汉末年冀州治中从事。

中平六年（189年），东郡太守桥瑁伪造京师三公给州郡的书信，陈说相国董卓罪恶，要各地起兵勤王。冀州牧韩馥原本遣数部从事看守勃海太守袁绍防其起兵，得信后，请诸从事问应该助袁绍还是董卓。刘子惠激动地说：“今兴兵为国，何谓袁、董！”韩馥有惭色。刘子惠又说：“兵者凶事，不可为首。现在应该先观察其他州，如有发兵的，再响应。冀州不比其他州弱，他人的功不会在冀州之上。”韩馥以为然，写信给袁绍，说董卓的恶行，听任其起兵，但仍然怀疑袁绍，经常少给他军粮，希望让他的军队离散。

兖州刺史刘岱又写信给刘子惠，说董卓无道，在天下人攻击下早晚要死，不足为忧，要他在董卓败亡后回师讨伐韩馥，自拥强兵。韩馥得到书信很害怕，归咎刘子惠，欲斩之。别驾从事耿武等推门伏在刘子惠身上，愿与他一同被斩，刘子惠得以不死，被罚为劳役，穿上赭衣，扫除宫门外。

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