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解张，字张侯，中国春秋时期晋国大夫，解氏，为张姓的先祖。
前589年六月十七日，齐国、晋国鞌之战。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父为车右。解张为晋国郤克驾车，郑丘缓为车右。
郤克受箭伤，血流到鞋上，但鼓声不断。郤克说：“我受伤了！”解张说：“交战开始，我的手和肘就被箭射穿，我折断箭杆依然驾车，左边的车轮都被染成黑红色，哪敢说受伤的事？你忍着点吧！”解张还说：“军队的耳目，在于旗子和鼓声，前进后退都应听从。这辆车由一人镇守，战事就可完成。为何为一点痛苦就败坏国君大事？身披铠甲，手执武器，就应抱定必死之心，受伤还没有死，还是尽力而为吧！”左手握着马缰，右手拿鼓槌击鼓。马奔跑不止，全军一起上去。
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水排，排同㰆，或作鞴。中国古代一种利用水力作原动力，推动革囊鼓风吹火的冶铁装置，东汉杜诗创造。
在金属冶炼中，为了使燃料充分燃烧，以提高冶炼或浇铸金属的熔炉的炉温，一般都有鼓风设备。鼓风技术如何，是衡量冶金水平的重要标志。向炉中压送空气的装置，称为“排”。最初的“排”是牛皮袋，以后演变为由活塞送风的风箱。在炉前并排放几只“橐”（皮囊）列成一排，冶铸鼓风之动力主要是人力、畜力，即“人排”与“马排”。水排是利用水力驱动的一种鼓风机，水排的出现，是我国古代冶铁技术的重大创新。汉光武帝建武七年（31年），南阳郡太守杜诗造水排，用于冶铁铸造。水排能加大风量、提高风压，增强风力在炉中的穿透力，提高冶炼强度，扩大炉缸，加高炉身，增大有效容积，较原来用人力、畜力鼓风省力而功效大。韩暨用水排冶铁，比用马排利益多得三倍。其法宋朝时失传。中国国家博物馆有复原模型。
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布施锡兰山佛寺碑是郑和第二次下西洋，即永乐七年（1409年）布施锡兰山当地佛寺所立的一块三语石碑。
1911年，该碑为英国工程师托马林（H. F. Tomalin）在斯里兰卡南部港口加勒（Galle）发现，现收藏于斯里兰卡可伦坡国家博物馆。碑文由三种文字，中文、泰米尔文和波斯文写就。其中泰米尔文和波斯文风化严重，难以辨认，中文部分大体可识。该碑制作考究，推测为在郑和出发前于南京刻制完好后携带至斯里兰卡安置。
明朝《殊域周咨录》记载，永乐七年，中使郑和偕行人泛海至其国。赍金银供器、彩妆织金宝幡，布施于其寺。永乐十四年，锡兰王遣使偕占城、爪哇诸国贡马及犀象方物。中官郑和等赍敕及锦绮纱罗彩绢等物，往赐各国王。
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