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梼杌是中国神话中四凶之一，发达的獠牙是其显著特征之一，这很容易让人联想到剑齿；种加名是为了纪念中国研究员刘金毅，他对更新世东亚食肉动物的研究贡献良多。

梼杌剑虎属是一类小型剑齿虎亚科，其体型与现代豹相当。到目前为止，梼杌剑虎属的化石只有一个近乎完整、只缺少枕骨关节面的头骨，根据对颧骨部位的测量，其长23.5厘米，宽13.4厘米。其头骨在俯视角度上较为细长，相对于锯齿虎属或异剑虎属的头骨更狭窄，并有一个圆形的口吻。吻部在犬齿后面没有变细，而是逐渐变宽。同样地，眼眶后面的颅骨狭窄化倾向也很弱。从侧面看，额线呈轻微上拱，鼻孔相对于前上颌骨较为下凹。因此，梼杌剑虎属的门牙排似乎比半剑齿虎属要突出得多。从平面图上看，梼杌剑虎属的头骨正面区域很宽，鼻骨向后逐渐变宽。眶下孔位于第四前磨牙处，眶前缘也是如此。骨脊与额骨相连，形成顶骨。颧弓背侧突出。在头骨下部，鼓泡明显膨胀；关节窝位于一个凸起部位上，这是梼杌剑虎属的一个判定特征，其比半剑齿虎属更突出，并且非常宽。前腭窗位于犬齿处，最大的后腭窗位于第三前磨牙处。上牙列由三枚门齿、一枚犬齿、两枚前磨牙和两枚臼齿组成。门齿排列形成了一个封闭的拱形，从内到外逐渐增大。第三切齿上还有一个齿尖。犬齿从下颚突出7.4厘米，横截面呈扁平刀刃状，前后边缘均有细小锯齿。在犬齿附近，有间隙将前牙列和后牙列分离。与迅剑虎属等其他剑齿虎类不同，梼杌剑虎属没有第二枚前臼齿。第三枚前磨牙（同时也是最靠前的）没有缩小，这不同于锯齿虎属、迅剑虎属或异剑虎属。总的来说，这颗牙齿看起来增长了不到2厘米，大得多的后前磨牙也呈拉长状，长度达到了3.4厘米，这些牙齿上存在着典型的尖点，即副齿尖、后齿尖和原齿尖，后者的形状较小。前部的剪切边缘（附尖）呈拉长状，最前面的部分（附尖）并无明显的突出。

目前唯一已知的梼杌剑虎属化石来自中国山西省晋中市太谷县（今太谷区）县城以东36公里处的范村。早在20世纪30年代，美国古生物学家蔡尔兹·弗里克（Childs Frick）就对范村及附近地区进行了挖掘。各个发掘地都发现了大量的化石材料，包括剑齿虎亚科的另一个属锯齿虎属、已灭绝的猞猁和獾、犬科的异豺属和鬣狗科的硕鬣狗属等几种食肉动物。此外，现代马的早期亲属也出现在了化石记录中，这可能暗示着马在更新世生态系统占主导地位（尤其是中下层生态位）。

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1963至1965年间，李帮助受聘为基督教新生教团的台北新生教会首任牧师。1974年，她开拓道生系统第一间教会「福音教会」，其后共开拓七间教会。她协助的长老教会包括高雄鼎金教会、台南看西街教会、与台北三角埔教会等。其中，鼎金教会是1955到1965年倍加运动时期所分社的教会；三角埔教会则是于1976至1978年间因建堂之资金短缺，适逢她前往讲道，故而捐助三百于万元，使建堂得以顺利完成。

每年中秋节李帮助生日时，家族总要到北投为她庆生，有几年长荣中学合唱团也都从台南北上来为她献唱。1989年，她因中风此后卧病八年，于1997年7月24日晚于台北荣民总医院去世，葬于一手创立之道生院之中，墓园由其甥孙李仁豪牧师设计。

李帮助过世后，其筹设安养中心的遗愿继续进行，并于2011年2月26日以「台北市私立道生院老人长期照顾中心」为名开始营运。

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放屁师的历史可追溯至中古时期，这些表演者可以自由控制直肠，以屁制造各种节奏和频率的声响。

中世纪爱尔兰的放屁师被称为「braigetoír」。他们作为音乐家，与吟游诗人、竖琴搭配表演。

日本江户时代也曾出现过被称为「放屁男」（へっぴりおとこ）的职业放屁师，其中的头目被称为「雾降花开男」。他们能以屁模仿鼓声、狗吠、各式音阶的声音，甚至能以屁股射飞镖。

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