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牙痛文学泛指一些造文细数自己生活琐事、难以感动读者、也未有为社会作出影响的文章或文学作品。这些作品的作者本人或许很有感受，但对读者来说却是无关痛痒，不读也罢。这些作品或文章通常会被冠以「无病呻吟」的评价，或可称之为「为赋新词强说愁」的文章。牙痛文学得名于一些记载诸如牙痛之类小事的文章，即使所记载之事，如牙痛，对作者本人很有意义，但对读者而言是无甚价值的。这些作品纵有华丽的文笔、精妙的修辞手法，也难以引起读者的共鸣，也只是包装精美的牙痛文学，因此其为文的意义也不大。
网志的兴起，很多网志使用者常以日常生活琐事入文，使很多被评为牙痛文学之类的文章涌现，因此这个词的应用也广泛起来。
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1913年，他的写作《桥派编年史》（Chronik der Brücke）导致桥派解散，同时，他以自己的第一个个展建立了个人身分，此展览在弗柯望博物馆举办。在接下来的两年里，他创作了《街景》（Street Scenes）系列，以娼妓为中心人物呈现柏林的街道。
当1914年9月一战开打，基尔希纳自愿参军，1915年7月他被派去Halle an der Saale在曼斯菲尔德第 75 野战砲兵团的预备队接受驾驶员训练，他的骑术教练汉斯·费尔（Hans Fehr）在他心理崩溃后将他解职，之后基尔希纳回到柏林继续创作，产出许多作品，例如《作为士兵的自画像》 (1915) 。1915年12月他住进了奥斯卡·科恩斯塔姆（Oskar Kohnstamm）博士位于陶努斯的柯尼希斯泰因的疗养院，他被诊断出严重依赖药物巴比妥和酗酒，他在给他的朋友兼赞助人卡尔·哈格曼（Karl Hagemann）博士的信中说：「经过长时间挣扎后，我发现我在这里有一段时间来整理思绪，当然一天中有那么多时间和陌生人在一起是一件极其困难的事，但也许我能够看见并创造新的东西，暂时我想要更多的平静和绝对的隐居，当然我会愈来愈想我的作品和工作室，理论也许能很好地保持心灵平衡，但他们相比工作和生活是灰色和阴暗的。整个1916年基尔希纳会定期回到柏林几个礼拜继续他在工作室的工作，在柯尼希斯泰因的期间，他也创作了一系列的油画和图画。他在美因河畔法兰克福的路德维希·沙默斯（Ludwig Schames）画廊的展览结束后，1916年10月他出售了许多作品，财务上开始变好，然而12月他遭受了严重的精神崩溃，被送进被送进柏林夏洛滕堡的Edel博士的疗养院。
1917年，因为埃伯哈德·格里泽巴赫（Eberhard Grisebach）的建议，海伦妮·斯彭格勒（Helene Spengler）邀请基尔希纳到达佛斯，他在那看了费迪南德·贺德勒 (Ferdinand Hodler)的绘画展览。
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斯韦什塔里的色雷斯人墓（Свещарска гробница）位于保加利亚东北部的拉兹格勒州斯韦什塔里村（州首府拉兹格勒市东北42公里）以南2.5公里。
这个墓葬可以回溯至公元3世纪，属于色雷斯人的一支盖塔人，于1982年在山丘中被发现。斯韦什塔里坟墓的墓葬结构反映了当时色雷斯人的基础建筑结构原理，以半人身半植物的女像柱和墙壁彩绘为建筑装饰也非常独特。墓室中女性形象的浮雕和拱顶上的弦月窗在色雷斯地区都是第一无二的。该遗址显著地说明了古色雷斯文化与希腊化文明、许珀耳玻瑞亚发生过交流。1985年，斯韦什塔里的色雷斯人墓被列入联合国教科文组织的世界遗产目录。
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