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乡道云18线是湳底寮至下湳的道路，其西侧端点（起点）位于本地区西部边界南侧的乡道云15线转角路口（湳底寮聚落西南侧）。由此向东转北北东再转东微南，经省道台19线路口后转东北东，于八角亭聚落经乡道云21线终点路口后转东南微东，至田寮聚落经乡道云27-1线终点路口后续行以至于本地区东部边界出境，可前往惠来厝、二仑、下湳并止于该地区东部近边界地带的县道145号路口。

乡道云21线是番社至八角亭的道路，其南侧端点（终点）位于八角亭聚落的乡道云18线路口。由此向北北西转北北东出境后，可前往大义仑西端、番社并止于省道台19线、县道154号共线路口。

乡道云27-1线是大义仑至田寮的道路，其西南侧端点（终点）位于本地区东部田寮聚落的乡道云18线路口。由此向东北微北转东北出境后，可前往大义仑地区东南部并止于乡道云27线路口。

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卡摩加耶庙，是位于印度阿萨姆邦古瓦哈提西部的尼拉恰尔山上的沙克达教寺院群，供奉女神卡摩加耶，是51个沙克达教圣地中最古老的，主要供奉迦梨和难近母的十个化身。

它也是印度教徒尤其是怛特罗密教信徒朝圣的重要目的地。

历史学家认为，卡摩加耶庙最早是卡西人和加罗人的一个部落女神Kameikha（字面意思是堂兄的母亲）的古老祭祀场所，这些民族的民间传说为这个说法提供了支持。卡利卡往世书和16世纪-17世纪左道性力密续瑜伽母怛特罗也提到女神卡摩加耶是克拉塔人。祭祀的传统一直延续到今天，奉献者每天早晨都会带著雄性动物和鸟类来献给女神。

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《广东新语》是清代笔记，全书二十八卷，可视为一部描述广东的百科全书。

作者在书中多号称“屈子”，“屈子曰”，成书于康熙十七年（1678年），是屈大均《屈沱五书》之一。康熙二十六年（1687年）刻。有康熙三十九年（1700年）木天阁原刻本。

《广东新语》共二十八卷，即〈天语〉、〈地语〉、〈山语〉、〈水语〉、〈石语〉、〈神语〉、〈人语〉、〈女语〉、〈事语〉、〈学语〉、〈文语〉、〈诗语〉、〈艺语〉、〈食语〉、〈货语〉、〈器语〉、〈宫语〉、〈舟语〉、〈坟语〉、〈禽语〉、〈兽语〉、〈鳞语〉、〈介语〉、〈虫语〉、〈木语〉、〈香语〉、〈草语〉、〈怪语〉等。

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