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更新于 2026-10-07

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毛线轰炸算是涂鸦跟街头艺术的一种,但是使用的素材是针织或钩织的彩色毛线、而非油漆或粉笔,又称作「编织游击队」或「城市编织」。

虽然这样的街头艺术形态可以持续多年,但它们仍被视为非永久性的,而且跟其他的绘画行街头艺术相比,毛线创作可以容易地被去除。 理论上这样的行动是非法的,但鲜少受到起诉。

毛线轰炸较为世人所接受,因为相较于其他表现性、装饰性、领域性、广告或破坏性的街头艺术,毛线装置的目的是重新定义原本不被重视的公共空间。 目前这个行动已扩及世界各地,很多城市的代表团体都有安排固定的行动及聚会。

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相关阅读:毛线轰炸算是涂鸦跟街头艺术的一种

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* 时光机器(ブラック・ジャックの大作戦)

* 质子枪(アトム対アトラス・8 卫星破壊!プロトン砲)

* 本是同根生(アトム対アトラス・9 アトラスよ永远に)

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德维特担任圣十字学院哲学教授期间,耶稣会会长托马斯·J·坎贝尔每年均会对该校进行访问。并在1891年1月6日访问期间任命德维特为波士顿学院副院长,由于学院院长罗伯特·J·富尔顿病情的逐渐恶化,他将接任富尔顿承担该校的管理工作。伍斯特和波士顿耶稣会均对此任命表示惊诧。最终由耶稣会縂会长在1891年9月3日委派其为波士顿学院院长及校长。任期内学院图书馆藏书量增加了25%,科学系得到了扩增。学院文学期刊《尖笔》自1889年以来一直处于停刊状态,1893年任内也恢复出版。德维特的校长任期于1894年7月16日结束,由蒂莫西·布罗斯纳安接任。

1902年,德维特被推选为1902年罗马耶稣会总会大会马里兰-纽约省代表。

德维特还被誉为马里兰殖民地美国天主教会历史的权威。尽管历史最初只是他自己的一个兴趣爱好,但德维特最终还是成为了《伍德斯托克信函》杂志的一名编辑,该杂志由美国耶稣会出版。他成为华盛顿哥伦比亚特区历史学会、马里兰历史学会以及美国天主教历史学会会员,并在最后者特别活跃。晚年于乔治城大学任教期间,他向大学图书馆捐赠了最为全面的有关马里兰历史的书籍之一。即使德维特有资深历史学家之称,他的写作技能依然被自己的同事认为不甚精湛。他还担任了乔治城历史档案馆的策展人。

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