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除此之外，黄千秋还从事行善以及且医病救人等，直到数10年后，黄千秋辞世，并葬于他茅屋旁的老榕树下，因其生前行善多，因此后人设立一座纪念碑及小祠，并尊称千秋伯或千秋圣王来膜拜之。
台湾日治时期后，当时日本人准备针对今和平二路沿线兴建铁路，当时相传因千秋爷显灵而使得迁庙行动受到阻碍。战后1975年，原信仰千秋爷的信众集资将原本的千秋府进行改建，将原本改朝东南的寺庙，改建为成朝正南向，才有今日的寺庙规模。
1980年代时，当时高雄市政府开始进行都市计划，打算要征收土地开辟道路，而刚好千秋府便卡在计划道路的正中间，因此计划拆除迁庙，原本已选定将千秋府迁移至邻近的五块公有地。然而当拆除工人只要一动工，拆除机械就无故停摆，后来求神问卜之下才得知千秋爷不愿意移动，连续4度进行迁庙皆失败，经过庙方与市政府沟通协调后，市政府顺应民情，同意将道路改以绕过庙的方式铺设，于是将千秋府保存原址，形成今日路中庙的特色。目前千秋府除千秋爷外也供奉著中坛元帅、朱府千岁、邱府元帅、福德正神、注生娘娘、黑虎将军等神明，并主要祈求事业与功名。
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结城站是位于茨城县结城市大字结城7490番2号，东日本旅客铁道（JR东日本）的水户线车站。
此站附近传统产业，同时为全国命名的结城䌷（国家重要无形文化财产）生产地点——结城市中心车站。该车站最接近市中心。
* 在日间，大约每小时设有1班普通列车（小山）停靠。在早上和黄昏设有来自下馆的列车。
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别名虎定、昌清，而根据同时代的文书「安道寺文书」记载，名讳是虎光。
因为可信的史料不足，关于晩年以外的经历有许多不明处。
根据山梨县甲斐市龙王的有富山慈照寺的传说，开山是真翁宗见或甲斐国守护武田信昌的庶子「诸角昌清」，而昌清被认为与「诸角虎定」是同一人物。根据其他记录，生年是文明12年（1480年），不过黑田基树和柴辻俊六等日本史研究者认为可疑，并指出可能是其次代人物。
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