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* 信经（Credo）：该部分十分非同寻常。以一个大和弦开始，这一和弦将在后面的模进中起到重要作用。这部分的歌词行进也相当快。从基督化为肉身到十字架一幕，情感张力增强，之后的复活一段则是清唱。结束处的赋格难度相当高，之后速度加倍，在令人激动的气氛中结束。
* 欢呼颂（Sanctus）：该部分开头的三呼圣哉比较符合常规，但随后的小提琴高音独奏十分引人注目。这一乐段象征着圣灵降临，也带出了整个弥撒曲中最舒缓动人的部分之一。
* 羔羊颂（Agnus Dei）：该部分以男声起头，并渐渐变为明亮的祈祷“赐我们和平”，并加入了田园风格。在复调的发展部之后，突然被军乐声打断，开头的祷告重现，并最终恢复回来，经过坚定的重申后结束。
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* 郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，古籍中常引郭璞的注释作为参证。
* 《尔雅注》（成书于313-317年）、《方言注》（成书于318-320年）闻名。以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。而郭璞开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用。
* 在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学理论，是两晋时代最著名的方术士，传说擅长诸多奇异的方术。
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因为具有操作简便、损伤小，以及生物相容性好等优点，在鼻唇沟处注射透明质酸已成为最常用的填充鼻唇沟皱折方法。Trevidic等的研究发现联合利多卡因的两种透明质酸都可以减轻注射过程中患者的疼痛感，并且对鼻唇沟填充的疗效没有影响。
进行后颊癌根治手术，切口可能会在鼻唇沟处，以避免破坏口裂的完整性，以及遗留较为明显的术后瘢痕。因为切口缝合后，仅会在鼻唇沟处遗留隐蔽的瘢痕，类似微笑时形成的皮肤皱折，故而被命名为微笑切口（smile incision）。此外，患者的口角及唇红连续性保持完整，而多数患者的颏神经及面神经主要分支均能够予以保留，然而此方法一般仅适用于后颊癌的根治手术，而对于肿瘤前界距离口角不足2厘米的患者则不宜采用该切口。
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