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1907年5月，普里什文又到白海沿岸考察。接下来他乘坐渔船前往北冰洋，前往挪威和斯堪的纳维亚半岛考察，最后回到圣彼得堡。所见所闻结成集子《神奇的小圆面包》。他接近了雷米佐夫，梅列日科夫斯基、高尔基和勃洛克等著名文学家，他也是圣彼得堡宗教-哲学协会的成员。1908年他到伏尔加河流域旅行，写成了集子《在隐没之城的墙边》。去了克里米亚和哈萨克斯坦之后，他写了《亚当和夏娃》和《黑色的阿拉伯人》。1912-1914年高尔基帮助普里什文出版了第一部合集。
十月革命之后，他曾在斯摩棱斯克当作教师。一战中，普里什文担任战地记者。在以后的10多年中，普里什文的多数时间都在路途、山水中度过，行吟漫游成为他一系列探求的开端。他对打猎和当地历史的兴趣包括在1920年代创作的随笔和儿童故事里，他相继推出自传体长篇小说《恶老头的锁链》（1923－1954）、随笔集《别列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日历》（1925－1935）、《仙鹤的故乡》（1929）、中篇小说《人参》（1933）等，这些作品的问世标志着普里什文创作风格日臻成熟。1930年代普里什文前往远东，回来之后创作了中篇小说《人参》。在他前往kostroma和雅罗斯拉夫的旅程中，他写了短篇小说《未打扮的春天》。1933年，他又参观了正在建造的白海-波罗的海的运河。回来之后他写了小说《国家大道》，但一直未能完成。1935年5月-6月，普里什文和儿子彼得前往俄罗斯北方。写了集子《北方森林》。
二战爆发后，普里什文写了一些儿童故事，如《彼得堡儿童故事集》和《太阳宝库》，作品充满爱国主义情感，歌颂苏联的森林、湖泊和宝藏。普里什文从1905年就开始写日记，一直写到去世前不久。总文字量是他发表的作品的数倍。1980年代后，研究者重新研究普里什文的作品，将其的日记以《地球的眼睛》为名出版，日记中保留了对苏联各种政治运动的真实面貌的描写，反思了政治活动、人类活动和自然环境之间的关系。正如他在未完成的长篇小说《恶老头的锁链》中所说的“不要像野兽那样单独地去寻找幸福，而要友好地去探求真理”
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科兰·戴·布兰西所著《地狱辞典》的艾尼画像。
艾尼（Aini），为所罗门七十二柱魔神中排第23位的魔神，艾姆是支配二十六支军团，掌管火灾之地的公爵。除有别名「哈拜利」（Haborym），亦有「艾姆」（Aim）之称。其外观是一个三头男子，他的三个头分别是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫（或说小牛）的头，右手持火玉，点燃他所经过的城市，城堡和圣地，坐骑是支全身都冒著红烟的地狱大蛇。常用火玉燃尽一切他见到的东西。他可以赋予人智慧，并可以发现隐藏的宝物。但是因为其中一为猫头，有人认为他对以色列人而言乃异教之神，与埃及神话之猫女神巴斯特（Bastet）有关。
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