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更新于 2026-10-05

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人名学(anthroponymy,也作anthroponymics或anthroponomastics),与地名学同属专有名词学的范畴。

人名学研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等。早期的人名学以人名的来源和变化为主要研究对象,以语源学为基本工具,对语言学有所贡献。因其对地理分布、文化意涵的研究,也影响了历史学、民俗学、人口学,甚至与心理学、社会学、法学都有关连。

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阿娜斯塔西亚·伊凡诺芙娜·泽登巴尔-费拉托娃(Анастасия Ивановна Цэдэнбал-Филатова,10月21日)女,俄罗斯人,蒙古社会活动家,原蒙古人民共和国领导人尤睦佳·泽登巴尔的妻子。

费拉托娃出生于梁赞州,父亲是莫斯科卫戍司令费拉托夫中将。1943年起在商业部工作,同时任共青团组织书记。1947年泽登巴尔到莫斯科时,费拉托娃偶尔在姐姐家过夜,而姐姐家的隔壁当时住着蒙古共产党中央委员会顾问。在他家举办的一次生日晚会上,费拉托娃结识了泽登巴尔,随后两人陷入热恋。1947年6月12日,两人在当时蒙古的一把手、乔巴山元帅的官邸举行了婚礼。

费拉托娃自1973年5月以蒙古中央儿童基金委员会主席身份公开露面以来,常随泽登巴尔出国访问,并以泽登巴尔夫人身份主办宴会、招待会等。 在其倡导和主持下,蒙古建成了国际儿童活动中心、婚礼宫、少年宫以及许多儿童保育机构。 泽登巴尔任内,费拉托娃经常插手干预政务, 她在政府内虽无职务,但可以训斥政府部长以至中央领导人。费拉托娃还贪污挪用儿童中央基金会的款项进行经商活动。

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16世纪以后,天主教会废止了任何将金钱与大赦挂钩的行为,大赦回归其属灵的本义。禁止“以金钱换买大赦”的议案在1562年的特伦多大公会议上被提出,于1567年正式获教宗庇护五世批准。尽管「赎罪券」自此以后不再出现,但这个名词亦常在日常生活中使用,比喻民众在支持一些特定议题时(例如:环保运动、民主运动等)宁愿花钱资助而不愿亲身参与的行为。

今日的天主教会经过梵二大公会议的革新,很小心地应用与施放大赦权。《天主教法典》0995条第一项规定:「除教会最高权力外,只有法律承任拥有此权者,或教宗授给此权者,得施放大赦」。第二项并说:「除圣座明文授权者外,教宗以下任何权力,均不得将施放大赦之权委托于他人」。以下为近年来宗座施放的大赦:

圣座圣赦院院长詹姆斯·弗兰西斯·斯塔福特枢机签署一项全大赦法令,宣布教宗将给参与2006年七月一日至九日在西班牙巴伦西亚举行的第五届世界家庭大会的信友颁发全大赦,目的在激发各国信友踊跃前往,热心参与其间的各项有益于家庭的活动和宗教礼仪,而且在会后返回自己的地方后,因受到天主恩宠的强化,能够慷慨地致力于坚固自己和他人的家庭善度福音的生活。教宗强调家庭是生活与爱的场所,他希望家庭是小型的教会,在这个小小的教会团体中无法估计的信德恩典能够由父母亲传递给子女。因此,凡是前往巴伦西亚参加世界家庭大会的信友,只要遵照一般得全大赦的规定,即妥办告解,领圣体,为教宗的意向祈祷,热心参与巴伦西亚的某些隆重的礼仪,即能得到全大赦。

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