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但根据现存于福州台江陈尚书庙内，于清乾隆间福建布政使杨廷桦所撰写之《尚书公灵应记》石碑，陈文龙受明成祖褒封原因是为了表彰其殉国之举，与保佑航运、渔民无关。而学者亦认为水部尚书之称，是由于该庙最早位于福州城内水部门(又称水步门)，故民众原称为水部门陈尚书庙，后方简化衍生出陈文龙为水部尚书之称呼。

清代林则徐为陈文龙庙题书对联云：「节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十州清晏仗神庥。」认为其与文天祥齐名。

陈文龙受到兴化民系和福州民系的尊崇。在莆田，陈文龙、陈瓒被称为“兴化二忠”，各地建祠造庙，世代供祀。福州人称陈文龙为「尚书公」，将其尊奉为水神。根据清代齐鲲、费锡章所著的《续琉球国志畧》记载，在清朝时期，每当册封船队出使琉球时，都要将妈祖和拿公的神像奉安头号封舟，陈尚书公的神像奉安二号封舟，以祈求海路平安。在福州有「官船拜尚书，民船拜妈祖」的说法，显示二神传统受祀的情形，现则民间亦崇拜尚书公，非限于官方了。

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经过数年后，猛犸象群再度来到，亚高族最后一次的狩猎来临，他们得猎捕象群来度过寒冬。掌持白矛的精神领袖帝克（Tic'Tic，克利夫·柯蒂斯饰），达力父亲的旧友，宣告杀死猛犸象群的领头公象的人，即可继承传说的北方白茅（White Spear of the North），同时可以获得伊芙乐。达力和卡洛（Ka'Ren）互为死对头，两个人都想得到部落的领导权。当猛犸象群到来，亚高猎人们试图捕捉最大只的公象，但猛犸象力量强大企图脱逃，达力因手被网绳缠住而被公象拖走，阴错阳差下，公象最后跌落正巧刺中达力的茅上。除了帝克现场无人看见，达力顺势而配戴白矛当上领袖和得到伊芙乐的爱，然而帝克不愿承认达力。最后在达力诚实面对将白茅归还，但也失去伊芙乐的信任。

同一夜里，预言中的「四脚恶魔」（four legged demons）劫夺蹂躏部落，骑在马上的「四脚恶魔」从部族里劫掠一些族人当奴隶，其中包括伊芙乐。达力在袭击时正巧不在部落内而为少数生还者，他决定救回他的挚爱，与帝克、卡洛和不幸在攻击意外中丧母的巴库（Baku）一起踏上旅程。这趟旅程首先越过了白山（white mountains），在白山下的雨林遭到凶残的恐鸟（Phorusrhacidae）攻击，找到敌方休憩的地方后，卡洛和巴库最后也被逮到捉走。而后，达力意外跌落捕捉猎物的陷阱里，在深洞内发现有只剑齿虎（Saber-toothed cat）同样被困在里头，就算达力惊恐，终究还是救了剑齿虎且放牠走。

达力和帝克继续前进，穿越了广大的沙漠，找到一个农耕部落纳古（Naku）族，就在当他们要攻击达力两人时，剑齿虎再度出现，而达力勇于面对牠，剑齿虎似乎晓得达力是先前救牠的人类，而跳开他并且保护他，此时纳古族意识到他就是预言中

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