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乐山园（台湾闽南语：Ngāu-san-uân）曾是台湾的汉生病聚落之一，是由到台湾行医的加拿大籍医生戴仁寿（George Gushue-Taylor），在友人明有德（Hugh MacMillan）和郭水龙牧师的协助下所成立，乐生园于1934年3月于台北州淡水郡八里庄（今新北市八里区）下罟子长道坑口启用，园中强调「自治」与「自养」的癞病园生活型态，并以病友最终能回到人群为目标，故居住在乐山园的病友被教导基础医护知识，除了可自我照护外，出院后亦能传播防治知识。乐山园并与马偕医院的癞病诊疗所业务结合。
乐山园于1931年由台北州知事许可设立，在1934年3月30日举行落成仪式。最初成立时，设有礼堂、事务所和20间房舍，每间房可供四人居住。管理制度是仿效英属非洲和印度等地的「自愿隔离」机制。当时乐山园主要采用的治疗方式为施打大枫子油，与「工作治疗」同时并进，建立院民自给自足的经济模式。有别于日本殖民官方乐生疗养院的强制隔离政策。乐山园的收容人数不足80人，其中亦包括无法回归人群的末期患者，1939年时，约有十名病患，不接受「工作治疗」的制度，由乐山园转至乐生院。
1940年戴仁寿医师因太平洋战争爆发离开台湾，1944年，乐山园的病患移至乐生院。乐山园由日本殖民政府接收，作为弹药储存地和松山疗养院转来的精神病患收容所。
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忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口，包括矛伤。尤其是在德国，耶稣的眼睛通常是睁开的，看着观众；在意大利，紧闭的眼睛，表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了，但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中，从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式，包括其他元素，包括Arma Christi（“基督的武器”）、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯（强调圣体血）、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使（梅斯特·弗朗克对两者都加以表现），以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像，通常将耶稣描绘得身材矮小，作为忧患之子，由他的父支撑。
也得到了艺术图解：耶西的本（“祂在面前生长如嫩芽，像根出于干地。”）和耶稣像（“祂无佳形华美叫我们观看祂，也无美貌使我们羡慕祂。”）。
* 格奥尔格·弗里德里希·亨德尔的神剧《弥赛亚》
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1997年7月，杭州船舶工业学校并入浙江工业大学；1999年7月，在杭州船校校址上成立了浙江工业大学之江校区管委会和浙江工业大学之江学院。2012年，之江学院由浙江工业大学与绍兴县教育投资有限公司联合举办，迁址位于绍兴市柯桥区（原绍兴县）的新校园。
2021年6月6日，浙江工业大学发布公告，宣布浙江工业大学之江学院不与高职院校进行合并转设，办学性质不改变为职业教育本科。
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