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更新于 2026-10-06

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叶宗春,字仁卿,号鹤墩,直隶徽州府祁门县人,民籍,明朝政治人物。

丁酉科(1537年)应天府乡试第五十三名举人。嘉靖三十五年(1556年)中式丙辰科二甲第三十四名进士。吏部观政,授户部主事,四十二年复除原职,升员外,四十三年升郎中,四十四年(1565年)升浙江金华府知府。隆庆四年(1570年)三月升云南按察司副使。

曾祖叶宁;祖父叶远,寿官;父叶实,赠户部主事。前母汪氏;方氏;继母程氏。弟宗昌、宗泽、宗盛。

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缪大亨(1363年),安徽定远人,元末明初军事将领。

其最初纠集义军,率两万部队与张知院屯守横涧山,后朱元璋夜袭成功,缪大亨父子败走。后次年,再次收复散兵,朱元璋派其叔缪贞劝其投降,后归降朱元璋,之后因功升任元帅,并率众攻下扬州。此后击败明鉴,遣送其将领及家属到应天。后升任同佥枢密院事,统领扬州、镇江。缪大亨有才能,为人宽厚,治军严厉,禁止屠杀和伤民。后早年去世,朱元璋过镇江时,谈:“缪将军生平端直,未尝有过,惜不见矣。”并派使者去其墓祭奠。

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“六经皆史料”,是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。

1921年,胡适认为章学诚所言“六经皆史”:“其实先生的本意只是说‘一切著作,都是史料’。如此说法,便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典;因为是政典,故皆有史料的价值。……以子集两部推之,则先生所说‘六经皆史也’,其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细,而实甚重要,故我不得不为之辨正”。

“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史,而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。

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