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西迪(Siddi),是南亚次大陆对黑人与非裔阿拉伯人称呼,估计他们有20000-55000人,以印度古吉拉特和海得拉巴,卡纳塔克邦和巴基斯坦的卡拉奇和莫克兰为活动中心。他们有两至三种来源,一种是阿拉伯人带来的,另一种是葡萄牙人、英国带来的。
黑人最早来到南亚次大陆是628年,在俾路支斯坦一带。一些奴隶在712年阿拉伯人入侵信德省来到印度。虽然多数是奴隶与水手,但也有一些是东非斯瓦希里人后代。十七世纪后来到的多是葡萄牙人带来的奴隶。有些西迪人在印度西部一些地方成为长官,因为他们不是雅利安社会的人。所以多信仰基督教与苏菲派伊斯兰教(一些被印度教同化),在巴基斯坦多与俾路支人结婚。在印度他们地位比贱民稍高。
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林添丁(8月),台湾台南出生,台湾日治时期旗山郡名人,末代旗山郡郡守兼旗山区接受委员会主席,并曾担任过高雄县议会副议长,而在地方上曾担任过旗山天后宫管理人(1945年-1954年)旗。
林添丁的双亲林文久与刘和为台南人,清光绪十八年(1892年)时生下了他旗。林添丁公学校毕业后,于明治四十二年(1909年)担任蕃薯藔商人洪见万之雇人,大正四年(1915年)时娶洪见万次女洪乱为妻旗。
林添丁后来担任过蕃薯藔制酒组合书记、旗山酿造株式会社社员,更担任旗山制冰公司代表、南林酱油商会、旗山商供协会副会长与旗山街防卫团评议员旗。而在二次大战之后,由当时的高雄县长谢东闵指派为旗山郡守,并兼旗山区接受委员会主席,后来又被派任为高雄县参议会议员,并曾当选为高雄县议会副议长旗。
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北魏太武帝灭佛,简称太武灭佛,北魏太武帝拓跋焘推行的一系列排斥佛教的政策,自太平真君七年(446年)至452年拓跋焘驾崩,废佛时间共六年。后人将它与之后北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和后周世宗灭佛并称为「三武一宗」。
南北朝时期,鸠摩罗什、佛陀跋陀罗等来华传教,弘扬佛法。鲜卑族拓跋部落入主中原后,承中原佛法之事,接受了佛教这一思想,用它来敷导民俗,因此,从魏太祖拓跋珪开始,魏朝统治者大都敬礼佛徒沙门,拓跋焘继位之初也是如此,每引高德沙门,与共谈论,颇崇佛教。
拓跋焘后因受司徒崔浩、道士寇谦之等的影响,转奉道教,并亲受符箓,于440年改元为太平真君。认为佛教系“西戎虚诞”,“为世费害”。
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