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梅乐妮·乔伊（Melanie Joy，9月2日）是美国社会心理学者与纯素运动人士，名气主要来自于宣导肉食主义一词。在麻州大学波士顿分校担任心理学与社会学教授，2010年创办「摒弃肉食主义」（Beyond Carnism）——亦称「肉食主义觉醒行动」（Carnism Awareness & Action Network）——的非营利倡导团体，担任主席一职。著有《动物行动的战略》（Strategic Action for Animals）、《盲目的肉食主义：我们爱狗却吃猪、穿牛皮？》（Why We Love Dogs, Eat Pigs, and Wear Cows）。
乔伊拥有哈佛教育研究所教育硕士学位与赛布鲁克研究所心理学博士学位。二十三岁在哈佛就读期间，吃下受污染的汉堡，感染了食物传染的疾病，因而住院，此后成为素食者。印度内阁成员莫妮卡·甘地某次发表的演讲内容，让乔伊想到了自己基于道德以外的理由而选择的饮食模式，她对动物受到的对待所抱持之观点也就此改变：
「那次的经验之后，我发誓再也不吃肉，也以更开放的态度看待畜牧业相关资讯。那些资讯其实一直以来都在我的身边，只是我不愿意睁开眼睛去看，我只想要继续保持目前的生活方式。一当我得知肉类、蛋、乳制品的真相，心里越是深感不安。……最后既困惑又绝望，仿佛是一艘无舵的小船，迷失于集体癫狂之海。什么都没改变，可是一切已经大不相同。
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在伯克利的时候，他作为学生参与了的构建。恩格尔巴特花了一年多时间来筹建Digital Techniques公司，试图将博士生时存储设备的研究，进行商业化，尽管没有成功，后来他和翰威特·克拉内合作，在斯坦福国际研究院，致力于 磁性逻辑设备的研究，后来这个机构总部搬到了门洛帕克，但仍是斯坦福大学的成员。1970年，道格拉斯·恩格尔巴特加盟帕罗奥多研究中心。
科学史学家蒂埃里·巴迪尼认为，恩格尔巴特复杂的个人哲学（乃个人研究的动力），及其对技术的应用，正是共同演化概念的现代实例。巴迪尼认为爱德华·萨丕尔和班杰明·李·沃尔夫的语言相对论对恩格尔巴特产生了极大的影响。霍夫推论认为人的语言决定人的思维，恩格尔巴特由此推演认为当前科技决定人类处理信息的能力，而人类处理信息的能力决定人类开发改进新技术的能力。因此他致力于开发基于计算机的技术，以对信息直接进行处理，同时提高个人以及组织的处理能力。恩格尔巴特的哲学以及研究计划，在他1962年的一份研究报告中有清楚而直接的阐述，他将这篇名为《 增强人类智力：概念框架》（Augmenting Human Intellect: A Conceptual Framework）的报告，称为自己的“圣经”。
网络智能的概念，归功于恩格尔巴特的开创性工作。
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銮驾库，又称“内銮驾库”，位于紫禁城东华门迤南，是清朝銮仪卫贮存皇太后仪驾、皇帝法驾卤簿之所。
銮驾库为一独立院落，院落北侧设有随门房6间，院落东南紧靠紫禁城城墙，西有内金水河。院落东侧有大库五间，南侧有大库十间，都是黄琉璃瓦硬山式顶，内设上下两层，两座建筑保存至今。此外，銮驾库内原来还有大堂三间、小堂三间，以及办事房、小库班房、档房等等，现均已无存。南库前曾经出土“古今通集库”碑，是明朝的遗物，可知此地当是明朝通集库的遗址。
銮仪卫除了此处“内銮驾库”之外，还有一个“外銮驾库”，设在北京东长安门外。
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