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慈云寺位于中国山西省天镇县城内西街，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

慈云寺始建于唐代，贞元年间（785—805）筑天成军城池。一般讲，先筑城池，后修寺庙。慈云寺建筑在贞元之后，那时叫“法华寺”，到辽开泰八年（1019年）重新修葺。到明朝中的宣德年间（1426—1435年）又进行大修，敕赐“慈云寺”，史称“关外巨刹”。

寺坐北朝南，占地约5600平方米，现存山门、金刚殿、大雄宝殿、毗卢殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、东西厢房和垛殿等建筑。大雄宝殿面阔进深均为三间，单檐歇山顶，殿内有明代壁画。其右为钟楼，其左为鼓楼，对称，为八角圆形穹庐式顶，分上下两层。毗卢殿气势宏伟冠于全寺，面阔五间，进深六椽，悬山顶，前檐设廊，柱头斗栱为九踩，单翘三下昂，殿内有两座明代木质壁藏楼阁。

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德古拉伯爵(ドン・ドラキュラ伯爵)（配音员：内海贤二）

台版漫画翻译为卓九勒伯爵，原先住在罗马尼亚，现与女儿巧克拉和仆人伊可尔住在东京练马区的郊外洋房，相当溺爱女儿巧克拉，对现代的日本社会不太能适应。

虽然最喜爱美女的血，但在故事中因运气不好或助人之故其实并不挑，真的没血可吸时甚至会吃杯面果腹。虽然是吸血鬼，但不会为了吸血而任意杀人，有时还会误打误撞做了善事。

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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。

最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。

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