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按《古事记》上卷之记载，天津日高日子番能迩迩艺能命在笠纱御前遇见一美女，问明后得知乃大山津见神之女神阿多都比卖，亦名木花之佐久夜毘卖，且姊神为石长比卖。迩迩艺能命表达了欲娶木花之佐久夜毘卖的想法，后者表示应询问其父的意见。大山津见神很高兴，一同送上姊姊石长比卖手持百具𫗦食之物，但迩迩艺能命见到面相丑恶的石长比卖，将之退还，并与妹妹木花之佐久夜毘卖睡了一夜。

大山津见神见到大女儿被退回而感到耻辱，并说道：「我所以一起送上两个姊妹，是因为石长比卖能使天神御子的寿命虽经风吹雨淋，仍像石头一样永固不移。木花之佐久夜姬者，如木花（即樱花）之繁盛，故立誓奉献二女。如今天神御子选择送还石长比卖、独留木花之佐久夜毘卖，木花虽然开得美丽繁荣，却稍纵即逝，那么天神御子的寿命便有如木花般脆弱。」因此到现在为止，一般天皇的寿命都不长。

相对于妹妹木花开耶姬代表樱花虽绽放美丽却生命短暂，神名里的「石长（イワナガ）」代表如岩石般亘久不变，也是长生不老之神的信仰起源。

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昔董（Sadung或Sadon）是缅北克钦邦的一个小镇，是腾冲通往密支那的必经之地，主要居住华人、缅族、傣族、傈僳族、景颇族等，人口约2万人。镇上有一座中文学校——华兴学校。

昔董于清朝时属云南省腾越厅，光绪十八年（1892），英军派兵占领该地。逼使清派驻英公使薛福成交涉滇缅边界问题。而光绪二十年与英国签订了中英《续议滇缅界务商务条款》却也因不明确的划界，为之后的片马问题埋下了导火线。

昔董位于缅甸北部偏远的山区，是腾密公路的物资转运中心。

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王衍，字文舒，琅邪郡临沂县人（今山东省临沂市）人，南齐给事黄门侍郎、东宫中庶子王融之子，北魏官员。

南齐永明十一年（493年），齐武帝萧赜派人抓捕王衍的祖父王奂，王奂被斩杀，王衍的父亲王融、叔叔王琛在建康被弃市。王衍在魏宣武帝元恪初年随着叔叔王秉、哥哥王诵和堂弟王翊从南齐投奔北魏。王衍的名声品行和技能亚于哥哥王诵，以著作佐郎为起家官，历任尚书郎、员外常侍、司空谘议、光禄大夫、廷尉、扬州大中正、度支尚书，转任七兵尚书，升任太常卿，外任散骑常侍、征东将军、西兖州刺史。王衍的西兖州刺史任期还没做多久，遇到尔朱仲远领兵进发洛阳，永安三年十一月丁丑（530年12月10日），尔朱仲远攻克西兖州，王衍被尔朱仲远俘虏。王衍因为名望没有被害，尔朱仲远命令王衍骑牛跟随军队，很久之后王衍才获得释放。王衍回到洛阳后，出任车骑将军、左光禄大夫。魏孝静帝元善见初年，王衍转任侍中，车骑将军如故。天平三年（536年），王衍去世，虚岁五十二。魏孝静帝敕令给予最高等级的东园秘器、助丧财物三百段，赠予使持节、都督青州徐州兖州三州诸军事、骠骑大将军、尚书令、司徒公、徐州刺史，谥号文献。王衍对待老朋友非常深厚，有老友竺虩在西兖州被尔朱仲远杀害，他的妻子儿女饥寒交迫，王衍把竺虩的妻子儿女带回自己家安置，年年都给与救济，世人称赞王衍的诚朴宽厚。

王衍与卢怀仁感情好彼此投合。卢怀仁曾经对王衍说：“昔日陈寔德行很高，许劭知道却不去拜访；嵇康本性刚正，锺会来拜访也不和锺会说话。我处于陈寔和嵇康之间的水平，去除了他们身上太绝对的个性。”王衍认同卢怀仁这番话。

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