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下表列出了2009年士官警衔在07式警服体系中的肩章标识。此外，二级警士长至下士警衔肩章，同时亦为1999年士官警衔六级至一级士官在07式警服体系中的肩章标识：
下表列出了1999年式的中国人民武装警察部队士官警衔。其中，高级士官包括武警六级士官、武警五级士官；中级士官包括武警四级士官、武警三级士官；初级士官包括武警二级士官、武警一级士官。
1993年警衔制度里的士官警衔区分为两种。警士长指经过军事院校或者士官训练机构培训，被任命担任基层行政或者专业技术领导管理职务的士兵。而专业警士指服现役满五年、自愿继续服现役，经批准担任专业技术职务的士兵。
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阴阳思想在马王堆医书中已有论述。其一，从阴阳属性角度命名经脉，《足臂十一脉灸经》根据手足和阴阳两方面排列各脉之间的顺序，经脉从马王堆医书的十一脉到《黄帝内经》十二经的不断演化和完善, 本质上就是阴阳学说对经脉命名、分类和体系影响越来越深入的过程。其二，从阴阳的角度论述经脉和病候的关系，《足臂十一脉灸经》中每条经脉都有其所主的病候，例如“三阴之病乱, 不过十日死……阳病折骨绝筋而无阴病不死”，说明以阴阳解释脉证的基本方向已经确立。
《足臂十一脉经》中，脉既用于诊断又用于治疗。书中“用启脉者必式”就是一种比较古老的既诊断又治疗的常规脉诊方法，说明“脉”既是诊断的依据, 又是施治的目标。马王堆医书中已存在寸口诊法的思想苗头,特别是《足臂十一脉灸经》所载足厥阴脉的全部病侯都见于《名堂经》太冲穴主症中, 甚至文字也十分相似。
此外，《足臂十一脉灸经》记载了“十一脉”, 而无“经”, 到《黄帝内经》才逐渐发展为“十二经”, 实现了从“十一脉”到“十二经”的过渡, 同时也实现了血脉和经络的分化。
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