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太符观位于中国山西省汾阳市杏花村镇上庙村，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
太符观建于金承安五年（1200年），现存建筑中大殿为金代原构，余为明代所建。整体建筑坐北朝南，南北长177.5米，东西宽50米，有两进院落，由南至北有照壁、牌楼、倒座戏台（下层为山门，两侧有关帝庙、二郎殿）、昊天玉皇上帝殿（两侧有后土圣母殿、五岳殿）等建筑。大殿即昊天玉皇上帝殿，面阔进深均为三间，单檐歇山顶，殿内有明代塑像。
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他一生平稳，幼年受过良好的教育，很早就表现出绘画才能，在当时塞维利亚最有名的画家赫列拉门下学习，赫列拉不赞成当时塞维利亚画坛追随意大利的风尚，是一位大胆有想象力的画家，但脾气暴躁，学生多数半途离去，委拉斯开兹也是同样，只随他学习了一年，但这一年对他一生都有影响，委拉斯开兹从他那儿学到了如何使用长头画笔。因此委拉斯开兹的画中颜色好像被轻轻地画上，漂浮在画面上，令后来人望尘莫及。
他后来跟随巴契科学习了5年，巴契科没有太大的才华，但喜欢钻研理论，有些好的作品也是模仿拉斐尔的画风。在巴契科这里，委拉斯开兹学习了构图和透视，熟悉了塞维利亚的文学和艺术圈子。他坚持了素描写生的训练，画一切事物-陶罐、鸟、鱼、水果、花和农村的普通人，他雇佣了一个农村的孩子做他的仆人和模特，让他作出各种表情-哭、笑等，画了大量的头像。学习了巴契科的许多藏书，最后和巴契科的女儿结了婚。
他在塞维利亚已略有名望，他的妻子生了两个女儿，小女儿夭折了，大女儿嫁了一位画家，在这个时期他创作了一些静物画和风俗画，《煎鸡蛋的妇人》、《早餐》、《水贩》和一些宗教画《基督和艾玛的朝圣》、《沙漠中的圣约翰》等，在这个时期，他大量地使用暖色调，表现的都是日常生活，圣约翰如同一个年轻的农民。
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儋州话是一种粤语方言，有70多万人使用，又称乡话，在海南岛，使用人数仅次于海南话和黎语。分布地域为除儋州市东南角和几个小镇外的大部分地区，昌江县北部沿海的南罗、海尾一带和县城石碌镇西缘的一小部分地区，白沙县北部与儋州市交界的村落，以及东方市、乐东、琼中的个别边缘村落。
儋州话有北岸音、水南音、昼家音、山上音、海头音、五湖音之各区方言。
儋州话分布在海南下列地区(海南省志 1994:253)。
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