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毛怜,。与建州卫原同属于明朝女真胡里改部,二者之间有族缘关系,《朝鲜王朝实录》称毛怜卫为“东北(或豆满江)兀良哈”,建州卫为“婆猪江兀良哈”,建州卫和毛怜卫同为建州女真的主体。
胡里改部首领火儿阿万户阿哈出子猛哥不花掌毛怜卫。后又传位给撒满哈失里。
1433年朝鲜发动婆猪江战斗,毛怜卫等女真卫所被摧毁,其地为朝鲜所占据。其后部分残余部众随建州左卫斡朵里部首领李满住迁居浑河流域。
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浦安车站是快速列车鸟取快车(とっとりライナー)的固定停靠车站之一,是所在地琴浦町的主车站。本站在1903年初设时原名八桥,并在1938年时改名为东八桥以配合隔邻的八桥滨临时停车场(八桥浜仮停车场)升级改名为「八桥车站」。至于本站今日的现名,则是在1949年时再度修改而来。
对向式2面2线月台,可进行列车交会的地面车站。1号月台侧为站舍,各月台以跨线天桥连络。
※快速「鸟取Liner」(此站所有列车停靠)的相邻停车站参见列车条目。
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由于主体性原则,把一切事物都当作对象来把握和占有,最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学,就是要反对传统的形而上学,也就是,反对主体性原则,反对技术对人的统治,恢复真实的人性。
艺术是真理在作品中的自行置入。海德格尔认为,艺术作品的确具有物的特性和物的要素,但艺术作品中所超出物性高于物性的东西,才是艺术作品的本质。所谓真理,并非传统哲学意义上的真理,而是存在自身的显现,真理不是艺术家放进去作品中的,而是,存在自动显现了自己。
艺术品的本质不应从存在者的角度去把握,而应当从存在者的存在去把握。传统美学的根本错误就在于──它是从存在者的角度去把握艺术品的本质。
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