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左伊的父母都是巴黎的警察，她的父亲在抓捕盗贼维克多·柯斯达的过程中被维克多·柯斯达杀死，自从这个悲剧发生后，左伊便一言不发。陪伴左伊的小猫叫蒂诺，白天它陪伴左伊，并抓来小蜥蜴给她玩，而晚上它则变成了盗贼尼克的助手，两人飞檐走壁四处行窃。
内罗毕巨人雕像将来巴黎展览，巴黎的警局既要抓捕盗贼，还得防范雕像被偷，维克多·柯斯达此前就差点得手。一天晚上，好奇的左伊偷偷跟随着蒂诺外出，途中无意发现维克多·柯斯达团伙正在计划偷盗内罗毕巨人雕像，而且她们家的保姆也参与其中，左伊不小心被他们发现，于是一群人开始抓捕左伊，左伊逃进尼克的房间藏起来，就在左伊即将被柯斯达一群人抓住时，尼克和蒂诺回家救出了左伊。然而逃出没多久，尼克因为盗窃被警察逮捕，左伊的妈妈把左伊交给保姆看管，左伊在母亲坐车离开后终于叫出了一声妈妈，可是为时已晚。
尼克在被带回警局的途中一直警告左伊的母亲，左伊有危险，可是没人相信，在蒂诺的帮助下，尼克和蒂诺一起逃出了警车，左伊的母亲终于决定回家去看看左伊的情况，但回到家中却发现家里空无一人。
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中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」
蒲松龄在《聊斋志异》自志中称其书为「孤愤之书」。学者黄丽卿认为蒲松龄：「借由小说人物所转化的核心价值，试图来回应官场、科举、人伦、风俗等现实社会种种的困境，进而要侧重的是，唯有唤醒人的「真性情」，才能真正化解现实环境中的种种弊端，如扭曲、惨刻与沉堕等问题。」
上田秋成在《雨月物语》自序认为读者阅读本书，当成虚构即可，却不能忽略小说「鉴事实于千古」的作用。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「十二寮」大字，隶属于新竹州竹东郡峨眉庄，大字下有「十二寮」、「十寮坑」小字名。
战后峨眉庄改制为峨眉乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，峨眉乡隶属不变。
乡道竹49线是本地区与赤柯坪的主要连络道路。
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