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浩勒图庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗浩勒图高勒镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

浩勒图庙创建于1656年。其主殿平面呈长方形，经堂与佛殿共设，无都纲法式，无耳房。根据2010年前后的调查，浩勒图庙的黑日巴喇嘛仓的几所房子仍然留存，是原来的建筑。

截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。

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王子在其后不停的追随，却此次失之交臂。原来，由于王子在“时之岛”上阻止了“时之砂”的诞生，因而由时之沙带来的所有事情都随之消逝，完全没有发生过，维齐尔（Vizier）没有死，他还从荒废的时之岛上得到了空空的沙漏，时之匕和魔杖，他杀死了印度公王，率大军进攻巴比伦，为的就是寻找时之沙，以完成自己的永生的邪恶目的。当王子与女皇再次会面之时，王子已无能改变女皇被维齐尔杀害的命运。死去的女皇化作时之砂，向四周疯狂的喷射。维齐尔的几名近卫都化作丑陋的沙怪，而王子自己也被时之沙侵蚀了。维齐尔将充满时之砂的匕首插进自己的胸膛，进而化作一只全身闪光发亮的有翼怪兽。当宫殿开始坍塌时，王子迅速地捡回了匕首。

随后，王子发现时之砂的力量使他的灵魂分裂了，一个是正常的自己，一个是“黑暗王子”。黑暗王子一直寄居在正常王子体内，并以一种高傲而冷酷的声音与之对话。在没有水的地方，正常王子会变身为黑暗王子，进而更具有攻击性，更灵活，更强大，并以极具伤害性的“鞭刃（Daggertail）”为武器。但变身后的王子也必须依靠时之砂来维系生命。而在正常时候，时之砂的力量仅仅寄居在王子的左臂伤口上。

同时，维齐尔不断地将巴比伦的市民转换为砂怪，并通过“砂点”传送与两地之间。王子急于找出维齐尔的下落，尽快结果了他，却巧遇了法拉公主（Farah）。没有先前记忆的法拉惊讶的发现这位王子竟然知道她的名字，在观察了王子的不俗表现后，决定帮他杀掉维齐尔。

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永兴二年（305年），司马颖旧将公师藩因见司马颖被废，于是在河北地区起兵，牧帅汲桑亦加入，并且进攻多个郡县，逼近邺城，司马虓派苟晞和广平太守丁绍一同击退公师藩。次年苟晞更在白马县攻击准备渡过黄河的公师藩，并将他斩杀。

永嘉元年（307年），汲桑作乱，自称大将军并称要为上一年被杀的司马颖报仇，并进攻邺城。新蔡王司马腾兵败被杀，邺城陷落，汲桑于是打算南攻兖州。太傅司马越知道后大惊，先命苟晞为前锋进讨汲桑。后见苟晞与汲桑部将石勒在阳平、平原相持并互有胜负，又领兵出镇官渡，声援苟晞。汲桑素来畏惧苟晞，于是在苟晞攻来时在城外设栏栅加强防卫，苟晞先让士兵休息，只派单骑向汲桑部众陈述祸福，汲桑部众大惊而退入城，后苟晞又领兵在东武阳击败汲桑，汲桑退走；及后苟晞追击汲桑和石勒，连破九垒。冀州刺史丁绍随后又击败刚重整的汲桑军，令事件得以平息。苟晞亦因而获升抚军将军，都督青、兖诸军事，封东平郡侯。因苟晞屡破强敌，建立起威名，当时的人更将他与韩信和白起比拟。

司马越最初与苟晞交好，更结拜为兄弟。但司马越司马潘滔此时则建议司马越自领当时由苟晞所统的兖州，说兖州是军事要冲；又称苟晞有大志，不会甘愿只作臣下，长期统领兖州这个重要地区，一旦生变后果就会很严重。司马越亦同意，于是接纳潘滔的建议，自任丞相并领兖州牧，改苟晞领青州刺史、假节都督青州诸军事，并且升苟晞为征东大将军、开府仪同三司、加侍中，进封东平郡公，增加他的名号去讨好苟晞，但二人关系自此却出现裂痕。

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