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弋阳腔，简称弋腔，戏曲声腔，是宋元南戏在江西弋阳的方言、音乐与北曲结合而成。元代末年已经成形，明、清两代，已经在南北各地发展，成为主要声腔之一。清李调元《剧话》说:「弋腔始弋阳，即今『高腔』」。因此弋阳腔又通称高腔。
明初至明中叶，弋阳腔已经于各地流行，并且衍生各色各样的声腔。弋阳腔在赣东北的乐平衍变为乐平腔，在徽州衍变为徽州调。此外，还有义乌腔、太平腔、京腔等等。《八能奏锦》、《大明春》、《玉谷调簧》、《秋夜月》等剧目大多数都是演唱弋阳腔、徽州调、太平腔、四平腔、青阳腔，与昆山腔相互竞争。根据王正祥的《新定十二律京腔谱》，虽有各自发展不同，却仍然保持著弋阳腔固有的特征，构成了一种声腔系统－「高腔腔系」。清中叶，高腔成为多声腔剧种的一个组成部分，如四川的川剧，湖南的湘剧、辰河戏、祁剧，浙江的婺剧，江西的赣剧、瑞河戏，福建的平讲戏、大腔戏，广东的粤剧等都有高腔。
弋阳腔流行的原因有三点：它继承和发展了南戏演唱时那种“随心令”、“顺口可歌”的民间艺术创作的传统。虽也演唱曲牌，但它不像昆山腔那样格律谨严，灵活性很大。第二，弋阳腔可采用方言土语，使它每到一地能与当地语言、语音逐渐结合，而成为地方化的声腔。第三，弋阳腔对昆曲等传奇剧本一向采用“改调歌之”移植上演的做法，加入“滚”的表现手法，插入通俗的韵文、散文，使观众更易理解。
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视神经具有特殊躯体传入的功能，也正是视觉感官的所在。
视野盲区的形成是光感受器在视网膜区域——视神经离开眼球去往大脑这一区域缺失的结果。
人类视神经的纤维数约为 770,000 到 1,700,000 ，也正是与每个视网膜连接的神经节细胞的轴突数。在视觉敏感的视网膜中央凹，每个视网膜神经节细胞联系少至五个感光细胞。在视网膜的其他区域，这个数目上可至几千。
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长乐玫瑰山庄是天主教福州教区的朝圣地，位于福州教区首任国籍主教郑长诚的家乡福建省福州市长乐区古槐镇龙田村。
1993年，80岁的郑长诚主教退休回乡，承包了村后的五亩荒山（董奉山），平整土地，陆续建成玄义圣母塑像、圣若瑟大堂、钦一斋、儒略书屋、趣园、仰止园等规模宏大的宗教建筑群。每年来此朝圣的天主教徒有1万多人。山庄面对台湾海峡，可俯瞰长乐机场和松下万吨码头，视野开阔壮观，加之精心栽培花草树木，因此也是一处不错的观光地。
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