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在哲学中，主体（英语：Subject）是指具有独特意识和/或独特个人经历的存在，或与存在于自身之外的另一个实体（称为“对象”）有关系的实体。

主体是观察者，客体是被观察的事物。这个概念在欧陆哲学中尤为重要，在欧陆哲学中，“主体”是关于自我本质的辩论的中心术语。在英美分析哲学传统中关于主观经验的性质的争论中，主体的性质也是核心。

主体和客体之间的明显区别对应于笛卡尔哲学中思维物（拉丁语：Res cogitans）和广延物（拉丁语：Res extensa）之间的区别；他认为思维物（主体性）是心灵的本质，而广延物（空间的占有）是物质的本质。

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姚孙矩，号石岭，南直隶安庆府桐城县人，明朝政治人物，同进士出身。

治春秋，行四，辛丑年二月二十九日生。万历四十六年戊午科乡试二十三名，天启二年（1622年），登进士，礼部观政，三年任浙江龙游县知县，引发许都之乱。七年起补晋江知县，为官不扰民，并训练武装抵御盗乱。崇祯四年（1631年）考选，擢江西道御史，章奏皆中时弊。有锦衣项震乘醉杀妻，在其巡地，立讯服辜，而震为当国私人，触犯忌讳，左迁上林苑典簿。七年升南京吏部主事，历本司郎中，九年出任大名道佥事，十一年升浙江参议，十二年升福建副使，建节漳南，复以计典左迁，辞官归。归自楚中，捐赈捐饷，优赡寡姊，训嫁诸甥，不啻己出。官至尚宝司卿，祀乡贤祠。

曾祖希廉。祖自虞，贡士。父姚之兰，进士，汀州府知府。母方氏，娶妻吴氏，子文灼、文烁。

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乌纥，唐朝初年回纥酋长，瀚海都督吐迷度的侄子。

贞观二十二年（648年），乌纥和吐迷度之妻也就是自己的婶婶私通，于是与俱陆莫贺达干俱罗勃谋乱，二人都是车鼻可汗的女婿，谋划杀掉吐迷度而投奔车鼻可汗。乌纥领十多个骑兵乘夜袭击吐迷度，将他杀死。燕然副都护元礼臣派人骗乌纥，答应他上奏皇帝，接替吐迷度任命他为瀚海都督。乌纥不疑，骑马到元礼臣处，跪拜致谢。元礼臣将他抓起来杀死，上报朝廷。唐太宗担心回纥各部落分散，派兵部尚书崔敦礼持节安抚。赠吐迷度左卫大将军，擢其子婆闰为左骁卫大将军，袭任瀚海都督。俱罗勃入朝拜见太宗，太宗将他留下，不让他回去。

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