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更新于 2026-10-06

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西北高加索语系(Northwest Caucasian languages),亦称西北高加索语、西高加索语(West Caucasian)、阿布哈兹-阿迪格语(Abkhazo-Adyghean),是指在西北高加索地区使用的一组语言,分布主要集中在三个俄罗斯共和国(阿迪格共和国、卡巴尔达-巴尔卡尔共和国和卡拉恰伊-切尔克斯共和国)、阿布哈兹的争议领土(实际由格鲁吉亚控制)、土耳其,以及中东的一些较小的社区。

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耶槃那拉加斯石刻文以婆罗米文书写,是一段奉上一座水井和水池的献词,并提到「这是耶槃那王国(婆罗米文: 𑀬𑀯𑀦𑀭𑀚𑁆𑀬 「Yavanarajya」)第116年的最后一天」,仅管「耶槃那」一词在后来的年代可以引申为印度西北部来的人,但因为文物在相对早期,故这词应该是指原意,即希腊人。且在马图拉,从未使用过「耶槃那」一词来代表后来的印度-塞种人或印度-帕提亚人。石刻文提到的该年的最后一天,根据印度历法,是印度传统节庆侯丽节。

所谓的「第116年」可能是采用耶槃那纪年,根据鲁库娜圣物箱的铭文提供它与阿泽斯纪年的关连,起初耶槃那纪年被推测开始于公元前186-185年之间,这样的话耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在前70/69年。也有些学者认为可能采用毛乌斯纪年(Maues era,大约起始在前80年左右),或阿泽斯纪年,但这两种纪年法在其它石刻文中都不是指「耶槃那」。

然而在2007年,哈里·福尔克(Harry Falk)和一些其他的学者重新检视史料,认为阿泽斯纪年应从前47/46年开始,使耶槃那纪年也需要重新评估,并认为该纪年准确开端是前174年。因此耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在公元前58年。

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加告兹饮食,是指突厥民族加告兹人的烹饪习惯。它对奶制品和肉类的重视可以追溯到游牧时代,而谷物作为主食的重要性反映了他们当前的农业生活方式。

加告兹人保留了一种独特的加工牛奶的方法,并在动物皮革中保存了肉,凝乳和羊奶奶酪。主菜包括一种干酪,或用牲畜的头和脚制成的肉冻切块(传统上在假期间提供),以及库尔班,一种将碾碎的小麦和按仪式宰杀公羊制作的粥。肉类菜肴经常搭配胡椒酱。

许多家庭假期和仪式都与面包,小麦面包和无酵饼的烘烤有关。馅饼也很常见,流行的变种是分层的馅饼,里面塞满了羊奶奶酪,在烘烤前先加酸奶油,碎南瓜,以及用刚产犊的第一头奶牛的奶制成的甜馅饼。

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