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基督教锡安主义(Christian Zionism;又称基督教犹太复国主义,对比于Supersessionism)指支持锡安主义的基督徒。主要以美国的福音派为主。基督教犹太复国主义者相信1948年犹太人回到圣地并建立现代主权国家以色列国的行为应验了圣经预言。这样的信仰是来自于主要发展于欧洲以外的英语系国家的基督教时代论理念。「基督徒应该要主动支持犹太人回到以色列国土」这样的想法与「基督徒应该鼓励犹太人成为基督徒」的想法相似,是在宗教改革之后新教基督徒实现圣经预言的常见手段。美国支持以色列,其中一个原因即为基督教锡安主义的信念(另一个原因为现实政治考量),福音派尤其明显。在政治划分上,基督教锡安主义常被归类为基督教右派的一支。以色列时常与基督教锡安主义者合作,但同时亦对基督教组织在该国针对犹太人的传教活动有所提防。
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郭子直,字舜举,浙江杭州府海宁县民籍嘉兴府崇德县人,明朝政治人物。
隆庆五年(1571年),登辛未科第三甲第六名进士。万历四年(1576年),任河南尉氏县知县。擢礼部主事,万历三年(1575年)七月与监生梁椿延、上林苑监署丞徐继孝、锦衣卫千户李如柏等人会饮,私放火炮,声彻大内,被降边方杂职。后累升兵部武库司主事,十三年六月升广东佥事、提督学政,十七年二月升山西右参议,十九年十一月被兵科给事中张贞观论劾,调简僻。
曾祖父郭权;祖父郭皜,医学正科 封推官;父郭鼎,运司副使。母吴氏(封孺人);前母沈氏(赠孺人)。具庆下。弟郭子立(冠带医士)、郭子宣。
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弘治十二年(1499年)登己未科三甲十二名进士。授直隶新安县知县,治理当地蝗灾大水有功,十七年选授山东道试监察御史,十八年五月实授,巡视居庸关、龙泉关等。
刘瑾当权时,因得罪权贵归乡。刘瑾伏诛后复官,举荐谢迁、刘大夏等人。复除江西道御史,正德八年巡按山西,十一年(1516年)五月升南京大理寺右寺丞。
明世宗即位,正德十六年(1521年)五月升大理寺右少卿。嘉靖元年(1522年)二月升左少卿,六月升都察院右佥都御史,二年闰四月以母病乞归,不久母亲病故丁忧。四年十一月服阕,起任南京提督操江右佥都都御史,五月五月升本院右副都御史,六年四月升南京工部右侍郎,五月改任兵部右侍郎,十月佐理都察院事,七年(1528年)正月升本部左侍郎,十一月升南京刑部尚书,八年五月改任刑部尚书,九月复为南京刑部。嘉靖十二年(1532年)五月致仕辞归。嘉靖二十一年(1542年)七月卒,赠太子少保,谥康僖。
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