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耶福列木 和其他人首先前往阿米达（迪亚巴克尔），最终于 363 年定居在埃德萨（阿拉姆语中的乌尔海）。 50 多岁的耶福列木在他的新教堂里投入了自己的事工，并在埃德萨学校继续他的教师工作。埃德萨曾是阿拉姆语世界的重要中心，也是后来被称为叙利亚语的特定中阿拉姆语方言的发源地。 这座城市充满了相互竞争的哲学和宗教。耶福列木评论说，正统的尼西亚基督徒在埃德萨被简单地称为“帕卢提亚人”，以一位前主教的名字命名。亚流派、马吉安主义、摩尼教、瓦伦丁诺斯底教派和各种诺斯底主义宣称自己是真正的教会。在埃德萨居住了十年后，六十多岁的耶福列木在为瘟疫受害者服务时染上瘟疫离世。他去世的日期是 373 年 6 月 9 日。
由 耶福列木 创作的四百多首赞美诗仍然存在。虽然有些已经遗失了，但耶福列木的生产力是毋庸置疑的。教会历史学家 索佐门认为耶福列木写了超过 300 行赞美诗。耶福列木在他的写作中结合了三重遗产：他借鉴了早期拉比犹太教的模式和方法，并巧妙地参与了希腊科学和哲学，而且喜欢美索不达米亚和波斯的神秘学传统。
耶福列木最重要的作品是他的抒情诗，教学赞美诗（REXTENSE，madrāšê）。 这些赞美诗充满了来自圣经、民间传统和其他宗教和哲学的丰富而富有诗意的意象。 madrāšê 以音节诗节的形式写成，并采用了超过 50 种不同的格律方案。每个 madrāšâ 都有它的 qālâ (RRR)，这是一首传统的曲调，由它的开场线来识别。不过这些 qālê 现在都丢失了。瓦伦丁诺斯底教派的巴尔达桑和摩尼创作了 madrāšê，而耶福列木认为这种媒介是反对他们主张的合适工具。 madrāšê 聚集成各种赞美诗循环。每个组都有一个标题——Carmina Nisibena、论信仰、论天堂、论童贞、反对异端邪说——但其中一些标题并不能代表整个组别（例如，只有 Carmina Nisibena 的前半部分是关于尼西比斯）。每个 madrāšâ 通常都有一个副歌（RRECURD，'ûnîṯâ），在每节之后重复。后来的作家认为 madrāšê 是由全女性合唱团用七弦琴来演唱的。
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喜德试图扶养三只小恐龙，基于暴龙兽性的本能仍是吓坏了其他动物小孩，也将蛮尼为他即将出生的小蛮尼制作的游乐场破坏殆尽。母暴龙猛玛（Momma）发现蛋被喜德偷走，很快地将他的恐龙小孩连同喜德叼走，带入冰层底下的恐龙世界。蛮尼、伊丽、狄亚哥、负鼠可拉鼠（Crash）和爱迪（Eddie）跟随著母暴龙的脚印，找到冰穴进入牠们认为早已灭绝的恐龙丛林，始终在牠们的脚底下。此刻，突然遭到甲龙的攻击，狄亚哥奋力与之搏斗，最后他们借由腕龙滑下悬崖，这时出现疯狂的黄鼠狼独眼巴克（Buck），而他们也在独眼巴克的领导下展开寻找喜德的冒险。剧末一行人遭到使巴克受伤成独眼的仇人兼好友巨型重爪龙鲁迪（Rudy）攻击，最后母暴龙猛玛出现并将其击败。独眼巴克发现被猛玛打下悬崖的鲁迪并没有死，于是选择和蛮尼一行人道别，和鲁迪一起待在属于恐龙时代的地心。
烂番茄新鲜度46%，基于162条评论，平均分为5.41/10，而在Metacritic上得到50分，IMDB上得7分，评价两极。
台湾方面，最终全台票房为新台币1.4亿元。
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第1及第9节车厢拥有驾驶室；第3及第7节拥有集电弓，其中第1节至第4节为一等车厢。
列车于2002年7月23日起服役，适逢当天为于曼彻斯特举行2002年英联邦运动会开幕日，维珍方面安排列车行走来往伦敦尤斯顿至曼城皮卡迪里的路线，并在往后数月垄断曼城列车服务。其后维珍在伦敦来往利物浦莱姆街、伯明翰新街、伍尔弗汉普顿及普雷斯顿的路线引进390型列车，取代近40年车龄的86型电力机车。最后一辆86型机车于2003年正式退役。
2004年，这款列车的服务范围延伸至格拉斯哥，并逐步取代87及90型电力机车。由机车牵引的载客列车本应于2004年全面退役，但由于390型列车出现不少技术问题，因此需延迟机车退役时间。在2005年1月，仍有8辆机车在籍，用作行走伦敦至伯明翰之间的繁忙车次，直至390型列车的可靠性问题获解决。
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