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生殖细胞（germ cell）是进行有性生殖的生物体在产生配子的过程中任何一个细胞的总称。在许多动物中，原始生殖细胞源自于胚胎的原线，并经由卵黄囊区（yolk sac）迁移至原基性腺的生殖嵴（genital ridge），并与它作用形成初级性索（primary sex cord）。接著他们会开始进行减数分裂，最终形成成熟的配子，例如：精子、卵细胞。植物不像动物一样在胚胎发育时就有生殖细胞，取而代之的，他们的生殖细胞可以由成体体细胞转变而来（例如开花植物中花的分生组织）。
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之后前去救援被塔鲁斯俘虏的Silda公主，但公主又被眼镜蛇组织掳走。与这同时塔鲁斯战胜了Ramusan王，取得了死者之书，并召唤出强大的阴间战士。
另一方面，原来Silda公主就是眼镜蛇组织的头目。
塔鲁斯派遣阴间战士袭击眼镜蛇组织,好不容易才击退，为了阻止塔鲁斯，马萨尤斯与奥夫拉假意捆绑了Silda公主潜入塔鲁斯阵营，并获得了胜利。
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社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
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