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《五代史补》载：王潮先祖南朝梁道士王霸曾居于福州怡山，喜爱两棵皂荚树，在其下筑坛，说自己的子孙能在此地为王，并作了谶语藏在地下。光启年间烂柯道士徐景元在坛东北隅取土，获其诗，其中一首是：“后来是三王，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有销亡。子孙依吾道，代代封闽疆。”预言王潮开基业和陈岩在遇到王潮后不久去世。
闽人谣言：“潮水来，岩头没；潮水去，矢口出。”预言陈岩死后王潮继立，王潮死后王审知（“矢口”即“知”字）继立。
* 祖父陈好古，字慕□，有家集二十卷，追赠太子舍人。
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* 溪州 (宋朝)，北宋时期始设的一个州，在今广西壮族自治区境内
* 溪州庄，台湾日治后期台中州北斗郡的一个庄，今彰化县溪州乡。
* 溪州 (彰化县大字)，台湾彰化县溪州乡的一个地名，日治时期为编制大字。
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他通常被分类为老角色（Vecchio ）中的一员，且经常作为恋人（innamorati ）之一出现。他的社会地位是多样的，有时是法警、有时是律师、有时是公证人或化学家。剧作家卡洛·戈齐将他塑造为一个政治家，也是这名角色此后的样貌。达达利亚戴著一顶大毡帽，穿著宽大的斗篷和过大的靴子，配戴长剑，蓄著大胡子并且拥有很大的鼻子。他通常代表下层劳工阶级，但有时也会代表中上层阶级。
达达利亚面具于 1610 年左右出现在那不勒斯。演员 Ottavio Ferrarese 和 Beltrani da Verona 成为这名角色的第一批演员之一。这种面具在17世纪下半叶广为流行。在18世纪，演员 Agostino Fiorilli 和 Antonio Sacchi 在卡洛·戈齐的戏剧中扮演了这个角色，但对于卡洛·戈齐来说，这个面具并不如此局限。在他的戏剧中，这个面具也可以由大臣（乌鸦）或是皇子（三橙之恋）配戴。
在皮埃特罗·马斯卡尼的歌剧《Le maschere 》中，达达利亚作为仆人之一出现，他的咏叹调Quella è una strada中要求他说话结巴。
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