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《三教珠英》，是一部大型诗歌选集类书，编修武周时期，凡一千三百一十三卷。由张昌宗主持，圣历二年（699年），武后诏学士四十七人修《三教珠英》，右补阙张说、定王府仓曹刘知几、给事中徐彦伯皆在其中，人称为“珠英学士”。珠英学士皆为诗人兼学者，在修书其间，“日夕谈论，赋诗聚会”，是初唐后期规模最大的一个宫廷诗人群会，崔融编集他们所作诗，为《珠英学士集》五卷。

《三教珠英》完成之日，银青光禄大夫张昌宗，赐爵为邺国公。李维《诗史》云：“武后奖掖文学，引拔极众，始以北门诸学士，纂集群书，临制后，又有三教珠英之选，预修者，有员半千……诸人，集所赋诗，各顾爵里，以官班为次，而崔融为之序，惟《珠英学士集》已佚，不可考也。当时文人，以沈宋为杰出，每以丽词，邀女后欢喜，上官婉儿又为之染翰着色，朝野争羡，故一时化之。”

* 徐彦伯、李峤、刘知几、崔湜、张说、沈佺期、宋之问、阎朝隐、富嘉谟、乔侃、员半千、薛曜等。

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遗址新石器时代中层共发掘墓葬21座，其中20世纪90年代发掘墓葬15座，朝向均为东偏北，12座墓葬的墓坑为竖穴土坑墓，存在叠压打破关系。墓中人骨保存较差，且多存在骨骼散乱或缺失的现象。此外，有三座墓葬为合葬墓，一座为俯身葬。有随葬品的墓葬均随葬在足部93-95。该时期墓葬区东侧发现一座房址，遗迹由红烧土墙、碎陶地面及室外的护坡组成，毁坏较为严重。根据墙体判断建筑朝南，东墙残长8米，北墙残长7.5米，均宽0.5米，东北残存两直角相交的隔墙，形成房间。地面为红烧土，北墙处有碎陶片铺成的地面，有多次铺成的痕迹。建筑南侧有倾斜护坡，由块石堆积而成，可起到防止雨水破坏房基的作用。护坡以南有四堆石圈105。有墓坑的墓葬均朝向房址，三座未探明墓坑的墓葬则位于房址护坡上下，且墓中有石块。结合其他遗址中石圈的功能，房址可能是具备宗教功能的建筑，而护坡前后的死者可能为人牲127,128。21世纪初发现的6座墓葬分布和墓内骨骼则均较为散乱，疑为二次葬101。

该层中发现的器物主要为陶器，其中以夹砂红陶为主，泥质灰陶相比下层比例提高。陶器纹饰中，绳纹占20%，其余为堆纹、压划纹等。器型以釜和圈足盘为主，豆、罐、鼎、壶较少。陶釜多为明器，与实用器有较大差别，而实用陶釜与下层出土器物有承袭关系。泥质圈足盘的风格则与崧泽文化相近108-123,126。玉石器较少，有锛、凿、玉管等124-126。

遗址新石器时代上层发现的遗迹以灰坑、灰沟为主。墓葬4座，其中一座发现有木板构成的简单葬具129-133。出土的陶器中，泥质黑皮陶较中层有明显增多，器型主要为鼎和圈足盘，盆、罐等其他器型较少。石器有锛、釜、耘田器、钺形器等134-153。黑皮陶、耘田器为典型的良渚文化特征，出土陶鼎的鳍形足和条形足与钱山漾文化相近，而绳纹陶釜则延续了河姆渡文化的特征160,161。

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