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天祐五年（908年）五月，张颢、徐温杀杨渥，张颢想夺取淮南军权，但众将不响应。幕僚严可求上前说刘威、歙州观察使陶雅、宣州观察使李遇、常州刺史李简都是和先王一等的人，张颢如果自立，他们都不肯在张颢之下，不如立幼主而辅佐之。于是杨渥的二弟杨渭继位。张颢不久为徐温所杀。
天祐六年（909年）六月，割据抚州的危全讽率虔、吉、抚、信四州之众十余万，将复故镇南军节度使钟传旧地。时镇南军州兵不多只有一千人，士庶大骇，只有刘威傲然，每天放纵酣饮，神情自若，旁若无人，以为疑兵之计。危全讽闻讯，屯象牙潭，不敢轻进，向楚国请求援兵，楚国派军围攻高安。后来周本奉命救援，刘威欲犒军，周本不肯留，说：“贼众十倍于我，我军闻之必惧，不若乘其锐而用之。”周本破危全讽，危全讽治下四州初平，杨渭令刘威巡视四境，抚谕而还。镇南军治所洪州得以保全，是刘威之功。
天祐八年（911年），洪州的越王山下昭【阙一字】观前出现一块石头，长七八尺、围三丈余，刘威命抬入观中，七日内渐缩小到数尺状，后又长尺许，最后只有七寸，识者以为活石。
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遗址发掘面积约2100平方米，发现了陶器100余件、石器200余件、青铜器18件，以及南北2处房屋遗址，有红烧土地面。房屋遗址内发现了三具人类遗骸和碳化稻米的堆积。通过对稻米碳14检验，确定遗址主人生活在距今3500年的夏商时期。
因为出土的青铜器中铜钺、铜铃等类似于同时期二里头文化出土的高等级青铜器，有专家认为遗址主人可能是夏朝遗民，或与《帝王世纪》中记载的“桀奔于南巢之山”历史事件有关。
出土的三具遗骸并不在墓葬中，出土的器物和稻米也不在灰坑中，而且青铜兵器上有扭曲和断裂，所以有专家猜测遗址主人是在兵灾中遇害。
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库伦人（Kuren）或库尔斯人（kurši；kuršiai；Kúrir；кърсь）是一个灭绝的波罗的海部落，他们从5世纪到16世纪生活在波罗的海沿岸（今拉脱维亚和立陶宛西部），后与其他波罗的海部落融合。他们将自己居住的土地名字命名为库尔兰（Kurland），他们说的是库尔斯语。库尔斯的土地在1266年被利沃尼亚骑士团征服。库伦人一部分与其他波罗的海部落合并，促成了立陶宛人和拉脱维亚人的民族起源，另一部分则被德意志化，成为了普鲁士的德意志人或德意志波罗的海贵族阶级。
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