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女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。
* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。
* 劳丽·钱伯伦认为，17世纪法语中的“不忠的美人”这句关于翻译的隐喻表明，正如父权体制下身居社会等级底层的女性，翻译在文学等级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中，忠实是翻译的第一要旨。但是，在翻译实践中，译者背离原作的行为却屡屡发生。钱伯伦认为，对文学等级中原作身份和原创性的争夺制约了翻译的忠实性。
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多马之门（阿拉伯语: باب توما, Bab Tuma）是叙利亚首都大马士革古城墙上的一座城门，以及早期基督教的地理地标。它的名字来自于耶稣的十二门徒之一多马。
该地著名居民包括：早期基督教最著名的传教士、使徒保罗（有大马士革路上的经历）、前往印度探险的使徒多马、亚拿尼亚,法国作家阿尔方斯·德·拉马丁、希腊东正教神学家大马士革的圣约瑟、大马士革牧首学校的创始人，布鲁克林的圣拉斐尔，第一任东正教纽约主教（1895年由俄国沙皇派往美国），以及在叙利亚出生的哲学家、阿拉伯复兴社会党和复兴社会主义的创始人米歇尔·阿弗拉克。
16世纪，随着安提阿和伊斯肯德伦被土耳其军队占领，多马之门成为安条克正教会和希腊天主教会北累范特（叙利亚, 黎巴嫩和土耳其南部）的主教驻地。
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穆萨德·巴尔扎尼在1979年接替他的父亲，前库尔德民族主义领导人穆斯塔法·巴尔扎尼（Mustafa Barzani），成为库尔德斯坦民主党的领导人。
1995年，伊拉克政府请求他协助从现任伊拉克总统，同为库尔德人的贾拉勒·塔拉巴尼领导的库尔德斯坦爱国联盟手中夺回城市阿尔贝拉。在这次行动中，塔拉巴尼得到了伊朗方面的支援。之后，巴尔扎尼和塔拉巴尼都利用土耳其外交护照进入土耳其境内。
巴尔扎尼率领库尔德民主党在伊拉克库尔德地区与库尔德斯坦爱国联盟建立了一个联合政府。之后，在美国入侵伊拉克以后，他成为伊拉克临时管理委员会的成员，并于2004年4月担任临管会主席。2005年6月，他由伊拉克库尔德议会选举担任伊拉克库尔德斯坦的总统。
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